Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

1. Вы не устали, но вы все равно проводите вечера или другое свободное время у телевизора, хотя знаете, что есть определенные задачи, которыми вам следовало бы заняться?

2. Считаете ли вы, что успешный человек добивается определенного положения жульничеством, хитростью или обманом и что упорный труд – это удел глупцов?

3. Если дела пошли вкривь и вкось, вы склонны переложить вину на кого-то, кроме себя самого?

4. Откладываете ли вы еженедельно хотя бы несколько долларов на свой сберегательный счет или в паевые фонды?

5. Если вы беретесь за какое-то дело и ваши первые усилия оказываются неудачными, вы в половине случаев теряете всякую надежду на успех?

6. Вы крайне остро реагируете на обвинения и чувствительны к похвале или вы можете доброжелательно отнестись к критике в свой адрес?

7. Вы чувствуете, что ваш работодатель совсем не ценит ваших стараний, и поэтому как можно меньше выкладываетесь на работе?

8. Вы считаете других способнее себя и что, как бы вы ни старались, вы все равно, как обычно, потерпите неудачу?

9. Когда вы приступаете к выполнению задачи, вас вполне удовлетворит посредственное выполнение работы, хотя, приложив всего лишь немного больше усилий, вы сумели бы выполнить эту задачу на отлично?

10. Вас часто называют ленивым и пребывающим в праздности?

Если вы ответили «нет» на семь или более из этих вопросов, вы можете поздравить себя – ваш показатель настойчивости высок. Если вы ответили «нет» на меньше чем пять вопросов, то ваш показатель настойчивости объективно достаточно низок, и вам следует уже сейчас начать что-то предпринимать, чтобы повысить его.

Каким бы ни был ваш результат, вам будет полезно внимательно прочитать эту главу и серьезно отнестись к написанному. Это даст вам более глубокое понимание значения настойчивости и упорства и покажет вам, как развить эти качества, пока они не станут вашей второй натурой. Только так и тогда вы добьетесь однонаправленности.

Итальянцы говорят, что не бывает роз без шипов. Как, несомненно, нет дела без трудностей. На пути к любой важной цели, которую вы для себя поставили, всегда будут препятствия. Препятствия, которые вы не обязательно представляли заранее.

Может так случиться, что для осуществления идеи, которая ранее вдохновила вас, неожиданно понадобится выполнить больше тяжелой работы, чем вы это себе представляли. Или ваш бизнес может потребовать новых вложений, а вы не представляете, где найти средства. Или вы, возможно, добились некоторых успехов в осуществлении важного проекта, и тут узнаете, что кто-то из попечителей или спонсоров прекращает свою финансовую поддержку. Придется отступить и сдаться? Нет ничего естественнее этого желания для уставших от тяжелых размышлений и тщетных попыток исправить ситуацию, изнемогающих под грузом навалившихся проблем.

На этом этапе, по мнению мастеров Востока, вас можно сравнить с человеком, который роет колодец. Когда он начинает свою работу, он не знает наверняка, сколько времени ему придется трудиться, чтобы достигнуть цели, но, по крайней мере, вначале он полон энтузиазма, поскольку он очень отчетливо мысленно представляет свою цель. Однако по мере продвижения вглубь он сталкивается с большими валунами. Ему они кажутся гигантскими; убрать их из колодца оказывается для него непосильной задачей.

Тот, кто копает колодец, как и вы, наткнулся на необыкновенно острые рога дилеммы. Если он остановится, ему не придется вытаскивать из глубины тяжеленные валуны, и он избавит себя от непосильной работы. Но подобное избавление одновременно окажется для него большой потерей, ведь весь затраченный им труд пойдет насмарку. До воды он так и не доберется.

Для мастеров Востока эту дилемму решить не трудно. Они руководствуются принципом уровня большей значимости в сложившихся обстоятельствах. Они цитируют одного из своих мудрейших провидцев: «Не препятствие тревожит нас, а мысленный образ, который мы создали из этого препятствия».

Другими словами, когда мы начинаем падать духом из-за трудностей, которые противостоят нам, вовсе не сами трудности являются источником нашей тревоги, а тот пугающий образ, в который мы их переводим.

Испытания и препятствия, с которыми сталкиваются как мужчины, так и женщины, ужасны, только если воспринимать их таковыми. Мастера Востока трактуют их иначе. Согласно их учению (и это полностью совместимо с христианской доктриной), трудности предназначены, чтобы воодушевить нас. Бог подвергает нас испытаниям, чтобы сделать способными на достижения более высокого уровня.