Селим Айссель - Сила намерения. Практические шаги к реализации

По отношению к намерению я везучий. У меня сильные эмоции, и это здорово! С другой стороны, я отмечаю, что в жизни…

Но у вас нет ясности в мыслях, это ваша проблема! Вы испытываете сильные эмоции, но не обладаете ясным мышлением, и это не дает вам возможности правильно ставить намерение. Кто-то может наткнуться на преграду на уровне мыслей, а кто-то на уровне эмоций. Некоторые даже встречают преграду на уровне чувств, на физическом уровне. Но какая деталь, в конечном счете, является наиболее важной? Это физическое тело, поскольку намерение – мысли и эмоции – должны проявляться в чувствах. Поймите еще раз важность быть присутствующим по отношению к своему физическому телу, к своим чувствам.

Да, и я, вероятно, буду плохо себя чувствовать, поскольку очень чувствителен к полю других людей.

Есть ли у кого-нибудь вопросы?

Да, вопрос такой: я заметил, что преуспевал, когда делал только важные, интересные и конструктивные вещи в своей жизни, когда они волновали меня эмоционально, когда у меня были серьезные конфликты с людьми. С другой стороны, я также заметил, что когда я спокоен, когда дела идут ровно, то на самом деле у меня нет прогресса. Похоже, что в упражнениях на Пути цель также состоит в снижении эмоциональности человека. Означает ли это, что не существует средства преуспеть в важном деле без переживаний сильного эмоционального уровня?

Видите ли, ваше мышление непроясненное, и это действительно ваша проблема. Речь идет не об успокоении эмоций, а о создании эмоционального поля, позволяющего произвести действие, сильное действие, о котором вы упомянули. Речь идет о создании действия для реализации чего-либо, и, несомненно, намного легче что-либо реализовать, если вы связаны с этим эмоционально. Но мысль о желании чего-либо также должна быть ясной. Нет необходимости иметь конфликтующие мысли или эмоции, как вы только что сказали. Это патологично или является переживанием некоторого дисбаланса, что должно быть трансформировано. Речь не идет об исчезновении эмоций. Вы понимаете? Многие думают, для того чтобы стать великим мудрецом, эмоции должны уйти… Нет! Вы знаете, как живут великие мудрецы?

То, что характерно для жизни мудреца, – это не серая жизнь, где все эмоционально холодное и спящее. В глубине своих сердец мудрецы несут истину, красоту, силу, любовь и у них есть восторг свободы. Теперь вы можете понять, что такое восторг свободы. Это Большой Взрыв освобождения. Что-то постоянно освобождается, и это никогда не наскучит, как надоедливые мудрецы, или мудрецы в нашем представлении, замкнутые в своей медитации. Мудрецы не медитируют. Мудрец переживает истину, красоту, силу, настоящую любовь или восторг свободы, освобождения в глубине своего сердца. Но он никогда не медитирует! А кто медитирует? Человек на Пути – для того, быть может, чтобы стать мудрецом и чтобы переживать истину, красоту, силу, настоящую любовь или восторг свободы, освобождения. Человек на Пути медитирует…

Желаю вам хорошего вечера. Установите намерение, чтобы ночь была спокойной, а когда вы завтра утром проснетесь, чтобы появился прилив сил, чтобы вы были в хорошей форме и с полной ясностью на протяжении последующего дня, наполненного светом.

Аббат Пьер – Анри Антуан Груэз (1912–2007): французский католический священник, основавший международную благотворительную организацию «Эммаус». Псевдоним «аббат Пьер» он получил в годы Второй мировой войны, участвуя в движении Сопротивления и помогая еврейским беженцам. В течение полувека был одним из самых популярных людей во Франции, причем стал известен не только благодаря своей благотворительной деятельности – его взгляды на церковную жизнь и традиции были настолько прогрессивны, что вступали в противоречие с уставами католической церкви.

Согласно гурджиевской терминологии, первое тело – это обозначение наших низших центров (физического, эмоционального и интеллектуального), а второе тело соотносится с сущностью, или душой.

Эннеа Тесс Гриффит – ученица Селима Айсселя, основательница Свободного Университета Самадева, где она преподает разные направления, включая эвфонию жестов Самадева.

Имеется в виду книга Идриса Лаора, Эннеи Тесс Гриффит и Эммы Тилох «Секрет вечной молодости. Йога дервишей» (М.: Амрита, 2010).