Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Такая реакция убегания часто приводит к серьезным зависимостям, от которых страдает и разрушается или даже умирает не только наше тело, но весь организм. Во многих шаманских культурах отчуждение от тела и недостаточное внимание к нему (не путать с сознательным умерщвлением плоти, практикуемым при исполнении некоторых ритуалов) – одно из главных табу, так как шаманы понимают, что все живое наделено духом, и если человек недостаточно заботится о своем теле – дух или душа покидают его. Тогда требуется возвратить дух и воскресить человека для новой жизни.

Поскольку наши тела неразрывно связаны с Землей, вопрос контроля относится не только к нашему собственному физическому телу, но и к телу планеты. В обоих случаях необходимо просто дать тому, что находится вне нашего контроля, развиваться своим путем. Совершенно очевидно, что мир Природы не нуждается в том, чтобы люди наводили в нем свои порядки и пытались его контролировать. Земля прекрасно обходилась без нас, и последние несколько мгновений ее истории показывают, что своими разрушительными действиями мы походим на паразитов, питающихся своими хозяевами, – в нашем случае Землей и всеми населяющими ее живыми существами. Девственные леса и дикие животные не нуждаются в нашем контроле. Это саморегулирующиеся системы; собственно, это и делает их дикими. То же можно сказать и в отношении человеческого тела – в высшей степени сложной саморегулирующейся системе, скорее напоминающей девственную Природу, чем стерильное здание, вроде дома или офиса. Мы будем чувствовать себя намного лучше, если позволим своему телу быть диким – вместо того чтобы управлять им, словно машиной, или контролировать как лабораторную крысу. Мы должны позволять ему управлять нами. Тело способно сообщить нам о своих предпочтениях, о необходимом уровне активности, о характере желаемых отношений и состоянии здоровья в целом, но, живя в бесплотном мире, мы научились игнорировать и подавлять потребности и желания своего тела. Мы рождены не «в», а «из» органической реальности, отвечающей нашим физическим потребностям, но день за днем игнорируем это важнейшее обстоятельство. В результате между нашими телами и Природой устанавливаются нездоровые отношения, а непрожитые опыты скапливаются в теле, из-за чего многие из нас начинают страдать от депрессий, приступов агрессии и гнева, тревоги и ненависти, сексуальных расстройств или хронических болезней.

Наши тела несут в себе мудрость бесчисленных поколений наших предков и хранят историю людей как биологического вида с незапамятных времен до настоящего момента. Общение с миром, доступное нашему телу, первичнее слов, первичнее мыслей. Тело дает нам представление о том, какой должна быть наша взаимосвязь с миром; мы «сделаны» в соответствии с тем, что наше тело должно получить из окружающей среды. В этом смысле мы рождены « из» мира, и наш организм есть результат исторического развития, продолжение истории наших предков, но если он чего-то недополучает – физическое и психическое истощение неизбежны. Об этом истощении – отсутствии телесной и психической взаимосвязи с природным миром – свидетельствует образ жизни современного общества, настолько отличный от образа жизни наших предков, что мы рождаемся «из» экологического и культурного вакуума «в» него же, что не дает нам полностью раскрыться. Лишенные этого естественного развития, мы испытываем чувство неудовлетворенности, тревогу и не понимаем свои телесные и психические потребности.

Если мы хотим избавиться от этих страданий и занять свою нишу как часть земного сообщества, нам нужно прислушиваться к ощущениям и желаниям своего тела, расширять свое видение мира, выходя за рамки человеческого гипермира, в котором мы живем, и научиться работать со своей интуицией.

Наше тело обладает сознанием, отдельным от психического сознания и дополняющим его.

Осознание того, какие возможности восприятия доступны нашему организму, открывает нам новое понимание мира. Традиционно человеческое восприятие понимается как односторонний процесс сбора информации об окружающем мире. Мы сознаем, что происходит вокруг, благодаря органам чувств, фиксирующим и на сенсорном уровне передающим информацию в нашу нервную систему. Мы воспринимаем объекты и факты внешнего мира посредством пассивной односторонней работы органов чувств. Такое традиционное понимание подразумевает, что между находящимся как внутри нас, так и снаружи существует осязаемая граница. В этом случае мы, если можно так выразиться, воспринимаем мир, но не воспринимаем мир, воспринимающий нас, – наше, простите за тавтологию, восприятие оказывается пассивным и однонаправленным опытом.