Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Последняя инициация в тайны изначальных энергий мира позволяет установить контакт с духом места и пространства. Писать об этой «энергии» сложнее всего, потому что дух раскрывает себя разным людям по-разному, и все, что я могу сделать, – это представить общую информацию, а дальше могу предложить вам лишь обратиться исключительно к вашему уникальному опыту.

Существует множество концепций духа, но обсуждать все их здесь мы не будем. Мы говорим в этом разделе о духе места и о соответствующей шаманской инициации. Поясняю: речь идет о коллективном духе природного объекта, а не о духе человека, животного, дерева, растения или насекомого. Применительно к этому духу можно вспомнить дохристианское понятие genius loci, то есть понятие гения места или духа-покровителя. Это представление уходит корнями в политеистический анимизм, а не в шаманизм, но тем не менее оно намного ближе к тому, о чем я буду говорить, нежели представление, существующее в трансцендентальном монотеизме.

Для людей, не замечающих в природе тайны, мысль о том, что озеро, ручей, лес или долина обладают духом – не более чем бред; либо они скажут вам, что общение с духами земли «происходит только в вашей голове». Но ирония и вместе с тем трагедия заключаются в том, что антропоцентричное потребительство могло стать доминирующим взглядом на мир только после того, как мы перестали ощущать связь с землей и отправили Бога или дух на небо. Мы лишили землю этого духа и поставили все формы жизни ниже себя, переместив божественное – либо в сверхъестественное пространство неба, либо в человеческое сознание; другого места для него нет.

Но для людей, понимающих взаимосвязанность всего живого и почитающих могущественные силы природы, способные как давать нам жизнь, так и отнимать ее, священный пейзаж наполнен духами и живыми сущностями. Шаман, творящий исцеление, не молится о том, чтобы Небо или его собственное сознание явило чудо; он расширяет свое восприятие и впускает в него энергии священного пейзажа, которые видят тот же сон о жизни, что и он, и его племя.

Шаман никогда не бывает одинок, потому что куда бы он ни отправился, даже в самое пустынное и негостеприимное место, он знает: духи смотрят на него со всех сторон. Шаман также знает, что человек, живущий в одном месте некоторое время, может стать другом его духу, если будет относиться к нему почтительно, а после многих месяцев или лет наполнения своей плоти и сознания энергией этого места может соединиться с его духом и стать самим местом, так же как место – им.

Эта инициация ведет к двойному сдвигу в сознании и делает возможным восприятие Духа земли как единого с вашим собственным духом. Первый сдвиг происходит тогда, когда вы начинаете понимать, что место – например, лес – сознает ваше присутствие. На этом уровне вы расширяете свое восприятие. Теперь, когда вы гуляете по лесу, вы знаете, что ни одно ваше действие не останется незамеченным, и вы отвечаете за них перед духом места.

Второй сдвиг в сознании происходит намного позднее – когда вы начинаете ощущать себя частью леса. Теперь, познавая лес, вы познаете себя. Такая глубина восприятия характерна для коренных народов и шаманов, живущих на своей земле не только физически, но и психически. Это не что-то сверхъестественное, напротив, это совершенно естественное явление. Это ваш человеческий организм, воспринимающий тело земли как продолжение своего тела. Именно поэтому шаманские племена, разделяя множество представлений о мире, развивались по-разному, в зависимости от своего природного окружения. Каждая большая географическая территория и каждый биорегион меньших размеров обладают уникальным духом, от которого племя получает информацию о мире. Но так же как каждый член племени продолжается в теле родной земли, так и эта земля продолжается в большей географической территории, а та в свою очередь – в еще большем пространстве мира. Если вы соберете вместе племена из различных частей света, тесно общающиеся с духами своих земель, то почувствуете, что всех их связывает духовная укорененность и уникальные духовные качества той земли, частью которой они являются.

В огромном пространстве макрокосма различимы галактики, солнечные системы, планеты и звезды. Мы воспринимаем их как отдельные места, которые можно как-то назвать, определить и обозначить на карте. В наземном пейзаже нашей планеты мы видим леса и реки, горы и поля, города и дороги, и каждое из мест имеет свои границы, определяющие его размеры и некоторые характеристики. Границы природного объекта, например холма или леса, могут быть нечеткими, но, тем не менее, все мы понимаем, что это – отдельное и самостоятельное «место», особенно если нам нужно определить его «центр». Другое дело, что определить четкие границы холма, леса, горы или пустыни невозможно, и причина этого проста: природа ничего не создает «по линейке» – если бы кто-то задался целью найти центр одного из этих мест, это было бы очень абстрактное занятие.