Лао-цзы - Книга об истине и силе

Только в этом случае в стране и в отдельном теле будет порядок, и управление не потребует каких-то сложных и трудных движений.

Голод у людей наступает, когда правители вводят слишком большие налоги на зерно.

Тогда и наступает голод.

Людьми становится трудно управлять, когда правители начинают осуществлять и действовать.

Потому становится трудно управлять людьми.

Люди начинают легкомысленно относиться к смерти потому, что их правители все время стремятся в гущу переживания жизни.

Потому и легкомысленно относятся к смерти.

Только когда перестают осуществлять жизнь за счет жизни, тогда появляется мудрая способность ценить жизнь.

Голод – это состояние нехватки продуктов питания, запас силы не пополняется, и возникает страх будущего. Голод появляется как переживание не потому, что действительно есть вероятность умереть голодной смертью быстро, мучительно и неотвратимо. Голод – это состояние ума. А состояние ума в сообществе в значительной степени определяется отношениями людей сообщества с Небом и Землей в первую очередь, а потом с правителями этого сообщества. И правители сообщества должны проявлять разумность и веру, выстраивая не отдельные отношения с народом, а отдельные со своими собственными ценностями, независимо от того, какие они себе придумали ценности. Правители должны быть посредниками и проводниками между Небом и людьми. Когда же они путают свое место слуг и посредников с какими-то представлениями о внешних признаках власти, не вытекающих естественно из совершаемых ими усилий по проведению потока времени в народ, начинают возникать разнообразные обстоятельства, постоянно влияющие на происходящее, мешая правителям управлять народом. И народ становится какой-то не такой. Никто работать не хочет, не подчиняется, не получается направить людей к нужным целям, объединить общими ценностями. Приходится повышать налоги, так как народ не хочет содержать правителей, а хочет ровно наоборот, чтобы правители его содержали. Отсюда и до голода недалеко.

То есть, как только правители начинают создавать разные планы и программы по улучшению народной жизни, делая ставку на ум и его применение, а не на человечность, то есть доброту и любовь к людям, народ перестает слушаться и подчиняться. Таким народом совершенно невозможно управлять, не получается вдолбить в головы таким людям, что жить хуже и тревожней нужно для их же собственной пользы, хотя чаще всего правители с такими действиями и призывами сами не верят в эти действия и призывы. Но хотят, чтобы народ верил и подчинялся. А не тут то было.

И нечем больше людей пугать, потому что они перестают ощущать смерть как нечто вещественное и ощутимое. Смерть перемещается в область умозрительных представлений, потому что верхи в это время поглощают ощущение жизни самого густого свойства, так что для смерти в общем поле не остается места. А ведь все завязано в один круг, шар, сгусток, где все соотносится со всем, и только равновесие и середина позволяют управлять происходящим. Потому люди слишком легкомысленно относятся к смерти, перестают ее ценить.

Жизнь по-настоящему обретает ценность, когда прекращается действие за счет источников жизненной силы, которой из-за беспокойства и страхов постоянно не хватает. И если люди стараются отгородиться от обстоятельств будущего этими же самыми обстоятельствами, они никогда не смогут ценить жизнь так, как она этого заслуживает, и потому жизнь их теряет ценность. Ибо ценность жизни состоит в умении правильно и мудро переживать эту ценность в каждое мгновение течения этой жизни.

Мягкое и слабое указывает на состояние обретения силы и роста, и потому оно является признаками наличия жизненной силы дыхания в любом живущем и идущем в рост теле. Так что чем раньше эта ступень, тем больше запас этой силы, способность ее проводить через тело, и тем более мягким и слабым является росток, который будет укрепляться, приобретая силу и жесткость.

И чем больше обретается жесткости, твердости, сопротивляемости внешним воздействиям, что понимается у людей как сила в большинстве случаев взаимодействия с миром и предметами этого мира, тем ближе и неотвратимей становится таинственная непроницаемая граница темного мира, называемая у нас смертью.