Скотт Каннингем - Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек

Часть III – рекомендуемая система для создания вашей собственной викканской традиции.

Эта книга написана с единственной целью: показать, что Викка – открытая религия. Любой может прийти к алтарю и поклониться Богине и Богу, в одиночку или в компании друзей, не важно, прошел он инициацию или нет. Викка доступна для всех желающих.

«Живая Викка» написана для тех, кто был очарован луной, сияющей сквозь вершины деревьев, кто решил исследовать тонкий мир, лежащий за пределами повседневной суеты, кто стоит в окутанном дымом круге и, поднимая руки, приветствует Богиню и Бога в свете свечей, мерцающих на алтаре. Она написана для тех, кто по собственному выбору или по воле обстоятельств встретился с Серебряной Девой и Рогатым Богом.

Те, кто прочел мою книгу Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner 1 , просили меня написать еще одну, похожую книгу, потому что для виккан-одиночек написано очень мало. Надеюсь, что эта книга хотя бы частично заполнит пустоту.

До скорой встречи, и я говорю вам: «Будьте благословенны».

Скотт Каннингем

Ла-Меса, Калифорния

10 июля 1992 г

На русском языке книга вышла под названием «Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы». – Примеч. ред.

Члены ковенов 1 встречаются с учителями, посещают обучающие собрания и могут обращаться к опыту других виккан, чтобы получить совет и обогатить свои знания о Викке. Виккане-одиночки лишены такой возможности. Как же тогда учиться?

Нужно подойти к делу творчески. Самообучение – сложная задача, но ее можно решить с помощью четырех инструментов.

✓ Изучение.

✓ Размышление.

✓ Молитва.

✓ Практический опыт.

Эти четыре инструмента составляют наиболее эффективный метод, с помощью которого виккане-одиночки могут расширить свои знания и понимание Викки. Такой четырехсторонний подход даст ответы почти на все ваши вопросы, если вы готовы доверять себе, размышлять и если не беспокоитесь, что делаете что-то не так.

Не существует единственно верного способа создать круг, призвать Богиню и Бога, выполнять ритуалы, приуроченные к временам года, или магические викканские практики. Тот факт, что есть множество способов создать круг, призвать Богиню и Бога и праздновать смену времен года, указывает на уникальную возможность, которая предоставляется викканину-одиночке: он может создавать новые ритуальные формы, в то время как другие виккане, вынужденные следовать раз и навсегда установленной традиции, этой возможности лишены.

Как это сделать? С помощью изучения, размышления, молитвы и практического опыта .

Книги – традиционные магические инструменты. Перевернув страницу, мы можем перенестись на дно океана, в бескрайнюю пустыню, на поверхность Луны. Книги могут возвысить наш дух, исцелить раны, вселить мужество и укрепить веру. Еще они могут пробудить любопытство, обострить разум, научить чему-то новому и заставить нас изменить собственное мнение. Книги – мощный двигатель перемен.

Многие впервые узна ю т о Викке из книг. Совершая первые шаги на пути Викки, большинство из нас руководствуются книгами. Простые и понятные книги, написанные опытными викканами, могут послужить ценными обучающими пособиями. Хорошие книги становятся для читателей Верховными Жрицами и Жрецами, ковенами и единомышленниками.

Из-за того что сегодня мало тех, кто готов обучать Викке, и мало учеников, которым можно было бы передать знания, за опытом и авторитетным мнением мы обращаемся к книгам, написанным настоящими викканами. Их труды повсеместно заменили учителей новой эры Викки.

Однако чтение сразу нескольких книг иногда приводит к путанице. Авторы могут противоречить друг другу в том, что касается ритуальных викканских практик и концепций. Некоторые намеренно скрывают истинные знания за мистическим туманом. В результате у викканина-одиночки, жадно ищущего ответы, возникает еще больше вопросов. Каждый эксперт уверяет, что именно его путь наилучший и только он ведет к успеху (сегодня эта тенденция постепенно уходит в прошлое, но старые книги о Викке, которые грешат подобными заявлениями, еще появляются в магазинах).

В одной книге, например, утверждается, что алтарь всегда должен находиться на востоке, в другой – что на севере. Один автор пишет, что двигаться в круге против часовой стрелки строжайше запрещено, другой отправляет читателя именно в этом направлении. Даты и названия саббатов 2 и эсбатов 3 у разных авторов различаются. Инструментам присваиваются разные имена, свойства и функции.