Ваутер Друпперс - Предприниматель из Иерусалима. Как стать источником благополучия

Однажды глава одного правительственного отдела, будучи коррумпированным чиновником, попросил взятку, но Барри не хотел давать ее. Вследствие своей твердой позиции он начал терять заказы, но со временем уважение этого коррумпированного чиновника по отношению к Барри стало расти. Через какое-то время он серьезно заболел и не знал, что делать. Он боялся потерять свою жизнь и семью.

Он приехал к Барри в офис и, указав на Библию на его столе, сказал: «Вы не могли бы одолжить мне вашу Библию? Я бы хотел почитать ее». Он открыто рассказал о своей болезни и жизни. Он признался, что привык брать взятки, и поэтому не мог давать заказы моему другу, несмотря на то, что ничего не имел против него и даже доверял ему больше, чем его конкурентам. Жажда наживы и богатства всегда вытесняла его симпатию к Барри. Он попросил Барри помолиться за него, потому что знал, что он верующий.

Барри помолился за него, дал ему Библию, и теперь они стали друзьями. Барри сказал: «Я всегда злился на этого человека за его коррумпированность, но теперь я понял, что он мой подарок от Бога». Барри получил больше удовлетворения от случившегося на той встрече, чем от всех когда-либо заработанных денег.

Какую жизнь хотите вы? Какой город и какую культуру вы хотели бы сделать отправной точкой и вашим постоянным домом?

Если мы, предприниматели, решили выбрать Иерусалим, как мы можем жить и работать в деловой среде с вавилонскими качествами? На примере жизни библейского героя Даниила мы видим ряд принципов, которые важны для иерусалимского предпринимателя в вавилонской культуре. Даниил – прекрасный пример, потому что, будучи изгнанником из Иерусалима, он жил в полностью вавилонской культуре, где Бог Иерусалима был больше не осязаем или не присутствовал явно. Фактически в соревновании между Вавилоном и Иерусалимом казалось, что Бог проиграл. С точки зрения человека, в то время Вавилон контролировал Иерусалим. Все, что имело значение для верующих из Иерусалима, было принесено в жертву и посвящено богу Вавилона [65] Книга пророка Даниила 1:1, 2. .

Мы видим Даниила как молодого человека, обладающего большим потенциалом. Как ученик он чрезвычайно талантлив и одарен. Он живет во время, подобное нашему, где Бог больше не важен, и, кажется, его нет [66] Книга пророка Даниила 1:3, 4. . Даниила похищают враги народа, вавилоняне, и берут его в рабство на службу во вражеское правительство. Этот враг уничтожил страну Даниила и увел его народ. Лица, работающие на вражеское правительство после враждебного захвата, уничтожившего их родину, в большинстве культур называются предателями. Тем не менее Даниил служит ему с максимальной отдачей.

В первой главе Книги пророка Даниила мы видим, что Даниил впервые поднял вопрос о еде и здоровом питании. Новые ученики должны выглядеть безупречно здоровыми. У них плотный график питания, занятий спортом, учебы и отдыха. Еда была та же самая, что советники предписали для диеты правителя, а это значит, что все продукты были высококачественные и полезные. Однако Даниил просит управляющего отступить от правил и подавать ему и его друзьям исключительно овощи и воду. Это необычная просьба. Она звучит как упрямый и по своей сути неуважительный ответ на предложение лучшей еды в царстве. Управляющий также боится, что, отвечая на эту просьбу Даниила, он потеряет свою должность или, возможно, даже свою жизнь.

Даниил предлагает испытательный период в качестве эксперимента, чтобы потом определить, какая пища приводит к лучшим результатам. Десять дней он и его друзья ели только овощи, в то время как все остальные ели царскую пищу. После десятидневного эксперимента он и его друзья выглядят здоровее и стройнее, чем все остальные. Его личное убеждение заставило его пойти против преобладающей культуры, окружающей его.

Он получает высокую должность, становится правителем самого важного региона империи, а также становится главой всех советников страны и мудрецов [67] Книга пророка Даниила 2:48, 49. . Среди этих мудрецов есть маги, фокусники и гадалки, которых презирают религиозные лидеры изгнанных евреев. Более того, это люди, о которых Бог предупреждает в Торе, законе [68] Второзаконие 18:9–14. . Это люди, подвластные темным духовным силам и не обращающиеся к Богу за спасением.

Позднее Даниил, проявив невероятное мужество, основанное на уверенности в своем Боге, присоединяется к верхушке правительства и даже является претендентом для назначения правителем всего царства, наряду с двумя другими правительственными чиновниками [69] Книга пророка Даниила 6:3. . Тот самый Даниил, которого некоторые его соотечественники, вероятно, считают предателем и коррупционером, задействуется для установления имени Бога в царстве Вавилона.