Джеймс Чёрчвард - Священные символы континента Му

Но не столь важно, что книги Чёрчварда лишены столь немаловажного инструмента, как сноски или библиография, главное, что не могут быть подтверждены основные источники его материалов. В своих рассуждениях о континенте Му он оперирует нескончаемыми и, часто, тавтологическими рассуждениями. Часто он делает поразительные утверждения, и перед тем как подтвердить их, переходит к другой мысли. В других случаях, он пишет фактически о древнеегипетской мифологии, без каких-либо намеков читателю, почему тут он ничего не доказывает о Му. Читатель одновременно развлекается и бывает раздражен интеллектуальной игрой писателя.

Однако в какой-то степени Чёрчвард может все-таки смеяться последним. В Тихом океане в доисторических времена действительно существовал материк, который был погружен в воду – это Сандаленд, континентальный шельф вокруг Индонезии, который был обнаружен во времена ледникового периода. Это, безусловно, был путь, при помощи которого люди могли добраться до Австралии, так как в то время Сандаленд от Австралии отделяли всего несколько километров воды. Хотя при медленном погружении, из-за повышения уровня моря в конце ледникового периода, в данном регионе существовал самый ужасный вулкан на Земле («знаменитый Кракатау»). Документированное извержение в этом регионе произошло около 60 000 лет назад и весьма поспособствовало уничтожению человеческого рода, создавая весьма узкую популяцию, во время которой наш вид уменьшился до нескольких сотен человек; что обнаружилось при исследовании митохондриальных ДНК. Некоторые исследователи полагали, что земля Сандаленд могла быть убежищем рано потерянной цивилизации, возможно, убежищем таинственных путешественников, которые фиксировали аномалии ледникового периода на картах, а затем были внесены картографами в атласы. Не претендуя на славу Му или Лемурии, из всех уголков, где потерянная цивилизация в те далекие времена могла существовать, Сандаленд является одной из наиболее правдоподобных теорий, но… время покажет.

Работа над «Священными Символами» была начата по предложению покойного Ирвинга Путнама, который заверил меня, что такая работа будет оценена публикой.

Теплые напутствия, которыми общественность встретила мои первые две книги о праконтиненте Му [1] Имеются ввиду книги «Затерянный континент Му» и «Дети Му» (1931) (прим. перев.). , вызывает во мне чувство самой искренней благодарности и заставляет почувствовать, что работа всей моей жизни была не напрасна.

В этой работе, я выразил свое собственное мнение, почему религия находится в таком хаотическом состоянии на сегодняшний день. В этом мире существует свыше 300 религиозных течений и сект и только один БОГ.

1933

Мне хотелось бы подчеркнуть в настоящем томе то, что я не даю значения символов в том облачении, в котором они представлены сейчас. Я представляю их истинное происхождение и их истинное значение.

До момента погружения континента Му в пучины океана, все символы сохранили свое истинное происхождение. Со времени уничтожения Му, я пронесся сквозь около 5000 или 6000 лет. Это были года, когда, казалось, нет написанных историй, кроме нескольких записок, оставшихся от Индии и Египта.

За это время, человечество, по-видимому, заново возродилось, после почти полного разрушения при погружении Му и других материков, с последующим формированием газового пояса и гор.

Войдя в Египет 6000 лет назад, мы видим, что многие истинные символы выжили, но подверглись египтианизации, особенно это затронуло конструкции и дизайн, с непонятной теологией, принадлежащей им. Появилось и много новых, помимо существующих, большинство из которых имело эзотерический или скрытый смысл.

Эта путаница увеличивалась, пока Верхний и Нижний Египет не слились в одно царство. Объединились не только два народа, но также и оба их набора символов. Таким образом, оба набора были преобразованы в один без каких-либо исключений. Это означало, по-крайней мере, 2 символа для каждой концепции. путаница символов в Египте от 4000 до 5000 лет назад была столь велика, что вряд ли больше половины духовенства понимали те, что использовались в храмах других городов, хотя они могли быть расположены в нескольких милях от них.