Сборник - Апокрифические евангелия

2. «Мы видели человека, которого ты обвиняешь в возбуждении нашего народа к возмущению, мы слышали его проповедь и знаем, что он – наш соотечественник».

3. «Начальники городов обратились к тебе с ложными донесениями, ибо это – справедливый человек. Он учит народ слову Божию. Допросивши, мы отпустили Его, чтобы шел с миром».

4. Правитель пришел в сильный гнев и послал к Иисусу своих переодетых слуг следить за всеми его действиями и доносить начальству о малейших словах Его, с которыми Он будет обращаться к народу.

5. Однако святой Иисус продолжал посещать соседние города и проповедовать истинные пути Творца, побуждая евреев к терпению и обещая им скорое освобождение.

6. И во все это время много людей следовало за ним; повсюду, куда бы Он ни шел, многие неотступно следовали за Ним и служили Ему в качестве домашней прислуги.

7. Иисус же говорил: «Не верьте чудесам, совершаемым рукою человека, ибо только Владеющий природой один способен творить сверхъестественные дела, тогда как человек бессилен удержать ярость ветров и пролить дождь».

8. «Но есть чудо, которое возможно совершить и человеку: это – когда он, полный искренней веры, решается вырвать с корнем из своего сердца все дурные помыслы и, чтобы достигнуть цели, не ходит более по путям беззакония».

9. «Все дела, совершаемые без Бога, суть лишь грубые заблуждения, соблазны и чародейства и только указывают, до какой степени душа совершающего это полна бесстыдства, лжи и пороков».

10. «Не верьте прорицателям: один Бог знает будущее. Кто надеется на гадателей, тот оскверняет храм своего сердца и доказывает неуверенность в почитании своего Творца».

11. «Вера в чародеев и их прорицания разрушает природную простоту человека и его детскую непорочность; сила преисподней овладевает им и, побуждая его совершать всякого рода преступления, побуждает его поклоняться идолам».

12. «Но Господь Бог наш, не имеющий равного Себе, един, всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет всею мудростью и всем просвещением».

13. «К нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от Него отказа».

14. «Тайна природы – в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле Всевышнего».

15. «Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не знаете ни прошедшего, ни настоящего, ни будущего, а Бог – Господин времени».

1. «Праведный человек, – сказали Ему переодетые слуги правителя Иерусалима, – научи нас: нужно ли нам исполнять волю кесаря или ожидать близкого освобождения? »

2. И Иисус, узнав слуг, подосланных подслушивать вопрошавших его, сказал им: «Я не предсказывал вам, что вы освободитесь от кесаря: душа, погруженная в грех, будет освобождена от него».

3. «Нет семьи без главы, не будет порядка в народе без кесаря, которому нужно слепо повиноваться, если он один будет отвечать за свои действия перед Высшим судом».

4. «Обладает ли кесарь божественным правом, – еще спросили у Него соглядатаи, – и лучший ли он из смертных?»

5. «Нет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботиться люди избранные, облеченные властью, употребляя средства, данные им святым законом их небесного Отца».

6. «Милосердие и справедливость – вот самые высшие способности, дарованные кесарю; его имя станет славным, если он здесь их проявляет».

7. «Но кто поступает иначе, преступает пределы власти над своим подчиненным, тот подвергает свою жизнь опасности, оскорбляет Великого Судию, вредит своему достоинству во мнении людей».

8. Тем временем одна старая женщина приблизилась к толпе, чтобы лучше слышать Иисуса, но была отстранена одним из переодетых людей, который поместился перед ней.

9. Тогда Иисус сказал: «Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот недостоин имени сына».

10. «Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения».

11. «Она – основание всего доброго и прекрасного; она – источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в его трудах».

12. «Она вас рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благословляйте ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на земле».