Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

Учения, изложенные в этом томе, воодушевлены высочайшими духовными силами – силами самой Ложи Света; и ниспосылая эти учения в мир, Храм будет изливать в сердца людей свет и могучее воздействие, утверждая идеал братства человечества. Благодаря великому внутреннему Свету и Любви, составляющим основу этих учений, каждый человек, который любит ближнего своего и открывает свой разум для настройки на фундаментальную истину, содержащуюся в этой книге, неизбежно возвысит свое сознание и получит помощь, которая будет полностью независима от самих учений. Он обретет прикосновение Бесконечной Любви и Сострадания, прикосновение рук Учителя, согревающее сердце каждого истинного и искреннего искателя света и дающее бо́льшую возможность помогать миру. И тогда космическая мелодия самой жизни сможет быть услышана внутренним слухом, заново настроенным на инициирующие звуки изначального Сознания – того Сознания, которое по природе своей божественно и обнаруживает скрытое единство Одного во всем и Всего в одном.

Храм Человечества,

Алсион, Калифорния.

Январь 1925 года.

[Г.Х.]

Восстаньте! Восстаньте, чада Нового Завета! Зачем проводите вы в общественных местах все дни свои в праздности? Война всех времен грядет к вам – борьба между Сынами Вселенского Света и Братьями Тьмы. Длинен список сынов Предательства; Иудина сила, накопившаяся за минувшие века, обвивает руками своими шею вашу и запечатлевает на щеке вашей поцелуй, за коим следует распятие. Пробудитесь, вы, спящие! И Логос да воссияет над вами. Христос в душе вашей собственной шепчет: «Мужайтесь, я победил мир» [4] .

Настали для тебя дни сборов и приуготовлений. Облачись же в доспех праведности, что наследует каждый Сын Бога Живаго, и сражайся за освобождение народов Земли от хватки Зверя, воплощенного Мамоны, который ныне держит в подчинении чад человеческих.

Не мнишь ли ты, что жалобы убитых Авелей многих прошлых веков не достигают седьмых небес? Не мнишь ли ты, что Закон утратил свою силу, ибо слишком неспешны суждения его? Стань един с Законом. Войди же в Святая Святых босыми ногами и с непокрытою главою, дабы Силы Любви, Закона и Жизни могли беспрепятственно течь сквозь жертвенный камень, на коем стоишь ты, и возвратная волна несла тебе духовную сущность, что сделает тебя свободным. В свободе – сила твоя. Меч Духа да будет твоей наградой, и Он, которого ты любишь, поведет тебя к водам живым, ибо он есть Воин Света, Непобедимый, чей смертный час не пробьет вовеки. Он есть твое собственное истинное «Я»; и когда тени твои утекут прочь, ты узришь Царя во всей красе его и святости.

Дни приходят и дни уходят, но имеющий глаза да увидит:

БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог переложит на твое собственное сердце; и как ни тяжко давит оно на сердце друга твоего, еще более станет оно отягчать твое сердце в грядущие дни.

КАМЕНЬ, отброшенный тобою с пути слепца, убьет аспида, притаившегося и ждущего тебя.

ГРУЗ, коим ты отяготил стопы другого, утянет собственные стопы твои в запустение гадейское [5] .

ПРИЮТ, дарованный тобою страннику, укроет тебя от самых неистовых житейских бурь.

ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ, что украл ты из сундука ближнего твоего, станет жечь и мучить грудь, на которой он спрятан.

ХЛЕБ, поданный тобою голодному, вернется к тебе множеством хлебов.

ЛОЖЬ, сказанная тобою с выгодой для себя, выест твою жизненную силу.

СЛЕЗЫ на глазах другого, коим ты стал причиной, оставят глубокие борозды на твоем собственном лице.

ШНУРОК, завязанный тобою на сандалии хромого и увечного, свяжет руки врагам твоим.

ПОЖАР, что вскормил ты на погибель другому, пожрет тебя самого своим пламенем.

ЗАКОН нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою тебе и пожинать, будь то в радости или в горести, в му́ке или в мире.

ТЫ МОЖЕШЬ назначить час посева – час же сбора урожая будет пробит не иначе как рукою Господа.

Я сказал.

Первое – СПОСОБНОСТЬ человека стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени затопляют все, что было ему опорой, и при этом знать, что сколь бы ни были они иллюзорны, именно благодаря им обрел он способность стоять прямо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои реальные или воображаемые скорби в такой же степени, в какой он желает прощения и забвения от своего Высшего «Я».