Калу Ринпоче - Восходящее солнце мудрости

В определенный момент кармические тенденции, которые являются источником этого промежуточного состояния, начинают иссякать, и ум перерождается в каком-либо из шести миров сансары. Это происходит благодаря одному из Двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения (санскр. нидан ). Кармические накопления, которые были нами собраны, проявились таким образом, что мы воплотились в мире людей. Наш нынешний ум покинул предыдущее воплощение, преодолел бардо и принял перерождение в качестве того человеческого существа, которым мы сейчас являемся.

Ум воплощается в одном из миров в зависимости от кармических тенденций, которые управляют этим процессом. Рождение человеческим существом – это относительно хорошая форма существования. С кармической точки зрения такое перерождение означает, что в нашем уме преобладают позитивные тенденции (которые еще больше усиливаются добродетельными действиями), а негативные тенденции (которые производятся недобродетельными действиями) оказывают меньшее влияние. Так в общих чертах можно описать существование в человеческом мире. Эта сфера обладает значительно б о льшим потенциалом, и в ней можно испытать гораздо б о льшее счастье и удовлетворение, чем во многих других мирах сансары.

Как человеческие существа, мы не только испытываем последствия коллективной кармы мира людей, но также каждый из нас исчерпывает свою индивидуальную карму. Попросту говоря, коллективный аспект кармы – это те преобладающие тенденции, которые сводят вместе определенных существ. Помимо общего опыта, мы также разделяем восприятие человеческого мира, ведь вся деятельность, которую ведут люди, подразумевает общее в и дение. Коллективный аспект кармы отражает тот факт, что существа из мира людей обладают определенным совместным опытом.

Однако также существует индивидуальный аспект кармы. Например, одни люди живут дольше, чем другие, и в целом у них более счастливая жизнь. Их ум более стабилен и гармоничен, они обладают физическим и душевным благополучием, крепким здоровьем, а также достигают успеха в том, чем занимаются, и тем самым реализуют свой потенциал. Другие люди, также родившиеся в человеческом мире, могут переживать нечто совершенно иное. Они, к примеру, имеют короткую жизнь и много болеют, сравнительно несчастливы и душевно неуравновешенны, познали нищету, бедность, лишения и так далее. Все эти переживания, как позитивные, так и негативные, возникают из-за привычных тенденций в нашем уме, которые являются индивидуальным аспектом кармического процесса.

Даже зачатие и развитие плода в утробе зависит от того, обладает ли это существо позитивными или негативными тенденциями. В одном случае, как для матери, так и для ребенка, беременность может протекать легко и быть очень приятным переживанием. Роды проходят сравнительно быстро и безболезненно, ребенок рождается без осложнений, здоровым и наделенным всеми преимуществами драгоценного человеческого тела. В обратном случае этот опыт может быть горьким, как для матери, так и для ребенка. Иногда ребенок зачинается таким образом, что это приводит к его деформации, задержке в умственном или физическом развитии или другим видам неполноценности. Сами роды могут быть исключительно болезненными и тяжелыми, и ребенок делает свой первый шаг в мир со страданиями, трудностями и болью. Опять же, это аспект индивидуальной кармы.

Групповые и индивидуальные кармические тенденции, объединяясь, создают поистине уникальные переживания. Хорошим тому примером может служить описание, как существо входит в любой из шести миров коллективного опыта. Очевидно, что не каждое живое существо проходит через тот же самый процесс развития и рождения, что и человек. Существуют определенные миры, где имеет место чудесное рождение – чудесное в том смысле, что существо входит в эти сферы переживаний полностью развитым, минуя период вынашивания, так как у него нет совершенно никакой необходимости во внутриутробном развитии. Ум просто воплощается в определенной форме как полноценное существо. Это отличительная особенность адских миров и миров богов. В первом случае ум мгновенно воплощается в форме, переживающей интенсивный жар или холод одного из восемнадцати состояний страданий – адов. В случае миров богов воплощение ума также происходит моментально, и он оказывается в теле, находящемся в одной из небесных сфер. В различных текстах есть отрывки, описывающие, как существо моментально рождается в мире богов внутри цветка.