Array Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

Мы находимся в поезде, покидающем родной город Уильяма Шекспира – Стратфорд-на-Эйвоне. Через два с половиной часа мы окажемся на станции Паддингтон. На улице темно. Сегодня днем бабушка ходила смотреть одну из пьес Шекспира, пока я гулял по городу, а затем заглянул на старое кладбище, чтобы пообщаться с местными привидениями.

Как бы я хотел, чтобы вы (мои внуки) прогуливались вместе со мной по этим старинным улочкам! Что-что, а Европа – это кладезь всемирной истории, а у истории есть один основной, непреложный закон: сейчас ты здесь, но через мгновение тебя уже здесь не будет . Неважно, каким положением в обществе ты обладаешь, но в этот мир ты пришел на непродолжительный период времени. А затем, как и прошлогодняя трава, ты высохнешь, и ветер развеет твои останки. И тогда самым главным вопросом будет следующий: удалось ли прожить большую часть отведенного времени в свете?

Кто может сравниться своим величием с Шекспиром? Я стоял на его могиле. Он был и остается таким же мертвецом, как и безымянный бродяга, лежащий по соседству. Сумел ли он насладиться жизнью? Он умер в пятьдесят один год.

Я посетил Национальную галерею в Лондоне. Там я видел дневники Китса, Шелли, Байрона. Все давно обратились в прах, в возрасте тридцати с небольшим лет. Они всемирно известны, но мертвы. Удалось ли им наполнить радостью каждое мгновение своей жизни, проведенной на Земле?

Наш экскурсовод по Лондону показал много узких улочек, в которых могут разъехаться разве что две подводы, запряженные лошадьми. Эти улочки были построены в XIV веке! На камнях все еще видны выбоины от колес повозок. А всего в десяти ярдах расположены рекламные щиты и прочие атрибуты деловой жизни города, которые люди XIV века посчитали бы колдовством! При этом я готов поклясться, что в те дни прежние жители Лондона шагали за своими подводами и рассуждали о тех же самых вещах, о которых мы говорим сегодня, мчась по городу в скоростных машинах. О погоде, налогах, работе, здоровье, детях, которые не уважают своих родителей. Все то же самое. И кто может поручиться, что через шестьсот лет все не останется по-прежнему? Что же останется после того, как все будет сказано и сделано? Случалось ли вам задумываться о подобных вещах?

После отлива мы прошлись по усыпанному гравием дну Темзы и собрали крошечные обломки предметов, дошедших к нам из прежних эпох. Керамическая труба 1640-х годов, несколько осколков зеленого стекла середины XVIII века. Экскурсовод рассказал, что ему случалось находить даже римские монеты! Люди использовали их, изготавливали, продавали, а затем выбрасывали. Если бы мы могли попасть в паб и послушать тех, кто жил здесь в прежние времена (нам все-таки удалось побывать в заведении, на месте которого раньше находился паб Самюэля Джонсона), мы бы обнаружили, что темы для разговоров практически не изменились. Все та же болтовня. То же ворчание. Те же студенты. Совсем как современные школьники. Я оглядываюсь, прислушиваюсь, разговариваю с людьми (ныне здравствующими, и теми, кто покинул этот мир) и спрашиваю себя: «В чем же смысл жизни?» Ничто не длится вечно, тогда в чем смысл нашего существования? Кто наслаждается жизнью, а кто не может себе этого позволить? Вот о чем я говорю вам сейчас.

У моей жены Паулы есть дальний родственник Рой, который живет здесь. Он – историк своей семьи. Перед тем как отправиться домой, мы посетили вместе с ним старинный маленький городок в шестидесяти милях от Лондона, под названием Уотен Бассет. Здесь похоронен прапрадедушка и бабушка Паулы. Мы посетили их могилы. Ее дедушку звали Джейкоб. Его сын Джеймс приехал в Америку, когда ему было тринадцать лет. Это было незадолго до начала XIX века. Сына Джеймса тоже звали Джейкобом, а его сын Джо стал отцом Паулы.

Рой показал нам письмо времен Джеймса, датированное примерно 1860 годом, но оно выглядело так, будто было написано вчера! Джеймс сильно переживал из-за своего дяди, который пытался присвоить себе бо́льшую долю наследства, чем ему это полагалось по завещанию. Далее он рассказывал о людях, которые были нам совершенно незнакомы. Никто не помнит об их существовании. Джеймс писал сыну, который чувствовал себя обманутым, потому что работал больше своего младшего брата, но боялся, что его труд не будет оплачен должным образом.

Почти две тысячи лет назад Иисус использовал ту же сюжетную линию в рассказе о блудном сыне и его брате. Если помните, у них были одинаковые трудности. Старший брат злился и возмущался нерадивостью младшего брата. Представьте себе, что эти чувства люди испытывали столько лет назад! Но кому теперь до этого дело? Получил ли он то, что ему причиталось? И было ли ему это действительно так важно? Как это повлияло на его жизнь? Сумел ли он насладиться своим непродолжительным пребыванием на Земле?