Ник Фаррелл - Магическое воображение. Практическое руководство по развитию сверхспособностей

Здесь до вас доносятся звуки океанского прибоя, и вы ощущаете в воздухе запах соленой воды. Вы выходите из этой пещеры на песчаный пляж и различаете мягкие очертания призрачных существ света, окружающих вас и заполняющих почти всю прибрежную зону. Они наблюдают за восходом полной луны. Ветер доносит до вас их нежные, почти шепчущие голоса и имя: «Гавриил».

Затем, как только в воде появляется отражение серебристой лунной дорожки, вы понимаете, что яркий свет приближается к вам. В отличие от остальных существ, этот свет реален и обладает силой. Вы видите нежно-белое, почти женское, лицо, проявляющееся из этого света, голубые волосы, стройное тело и бело-голубые крылья. В правой руке этого материализующегося существа – серебряный кубок, в левой – обвитый двумя змеями жезл. Рядом с этим существом, на уровне его ног, вы замечаете движущегося льва; животное обладает такой мощью и силой, что почти сбивает вас с ног.

Шепчущие сущности [26]движутся по воздуху в направлении к крылатому существу, стремясь коснуться его света, но оно направляется к вам и произносит речь. Что он говорит вам?

После того как Гавриил умолкает, вы просите его показать вам в видении божественные аспекты луны – основания универсума.

В ответ вы слышите:

– Посмотри на Луну, Сын (Дочь) Человеческий(ая), и молись, чтобы Вечный и Всемогущий Бог появился во всей своей славе.

Вы смотрите на Луну и ждете. Затем что-то происходит, и вы понимаете, что именно случилось.

Когда видение исчезает, вы обнаруживаете себя в пещере, в которой наблюдали за танцующей фигурой. Вы выходите из этой пещеры и проходите через дверь. Обернувшись, вы замечаете, что карта на двери превращается в сплошной пурпурный свет.

Вы медленно возвращаетесь в свое обычное время и в свою реальность.

Члены магических групп, являвшиеся последователями системы Золотой Зари, практически полностью заимствовали стратегии ордена. Вероятно, самым значительным было «Общество Внутреннего Света», основанное адептом Золотой Зари, получившей после посвящения имя Фиолетовая Бухта, но более известной под своим псевдонимом – Дион Форчун. Она модифицировала учения ордена, сделав их более доступными для своих учеников и предоставив, таким образом, им возможность, например, разработать свой путь во Внутренний Храм Ордена еще до проведения ритуала. Этот метод позволял членам ее сообщества принимать участие в ритуалах на физическом и внутреннем уровнях одновременно. Подобные стратегии применялись и перед проведением ритуала Золотой Зари, но только несколькими избранными старшими адептами храма.

Форчун была сильно очарована почти медиумическими техниками установления контактов с существами внутреннего плана, с которыми она сталкивалась при использовании методов, напоминающих магические стратегии. Следует отметить, что «Общество Внутреннего Света» практически полностью заимствовало учение Золотой Зари, и, насколько я знаю, до сих пор придерживается его. Именно это заставило одного из лучших учеников общества, писателя Гарета Найта, обратиться в 1960-х годах к стратегиям системы Золотой Зари.

Найту захотелось узнать, что произойдет, если он будет использовать стандартную технику для разработки пути, фокусируясь при этом на различных символах или легендах. В это же самое время другой бывший ученик «Общества Внутреннего Света», писатель Уильям Грей, тоже экспериментировал с этими методами [27]. В число учеников Найта входили Мэриан Грин и Боб Стюарт. Их деятельность привела к вспышке экспериментов среди эзотерических групп Соединенного Королевства и отразила изменения, произошедшие в оккультных сообществах, стремящихся к изобретению менее жестких структур. Техники, разработанные этими людьми, привели также к существенным изменениям в способах применения магических стратегий.

С того времени разработка пути становится своеобразным исследованием внутреннего мира. Под руководством наставника группа или отдельный человек отправляется в путешествие для изучения определенной области внутреннего пространства. Некоторые получают результаты, которые можно интерпретировать в психологических терминах, другие достигают определенных духовных уровней. При этом наставнику или учителю – в смысле владения структурой – требуется только знать символы.

Работа, проводимая в Соединенном Королевстве, отражалась и в некоторых научных исследованиях, проводимых в США, в Центре исследований разума (Foundation for Mind Reserch), где в течение этого же периода проводилось изучение творческих процессов и состояний транса. В результате была разработана система, которую оккультисты называют «разработкой пути (или стратегией)». Поэтому, в некотором отношении, деятельность центра можно назвать «более научным изобретением колеса». Доктор Роберт Мастерс и Джин Хьюстон опубликовали большую часть материалов, полученных в результате серии исследований того периода, в 1972 году, под названием « Игры разума » ( Mind Games ). В этой книге описывается ряд стратегий, которые преследуют те же самые цели и используют те же самые техники, которые применяются во многих оккультных группах.