Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Все те, кто стремится использовать человечество в своих интересах, хотели бы, чтобы люди были кем-то вроде быков. Чтобы они были довольны в своей бедности, своих болезнях, своей смерти, своих несчастьях, страданиях и муках. Никаких проблем, никаких наград, никаких усилий для того, чтобы сделать мир лучше, – поэтому эти люди продолжают беспрепятственно эксплуатировать вас, не испытывая даже чувства вины за это.

Священники, политики – вокруг множество паразитов. Весь их интерес состоит лишь в том, чтобы вы оставались в состоянии комы, лунатизма… Сонные, выполняющие определенную работу, но никогда даже не задумывающиеся о том, что все можно изменить в лучшую сторону… На протяжении тысячелетий эти люди убеждали всех, что такова жизнь, что с ней ничего не поделаешь. Ваша участь – страдание, ваша судьба – отчаяние. На то воля Божья, вы ничего не можете изменить. В Индии говорят, что даже листок не упадет с дерева без Божией на то воли. Так что же можем сделать мы?

Тот факт, что за десять тысячелетий Индия ни разу не столкнулась с революцией, – вовсе не случайность. Кроме того, эта страна имеет самую худшую социальную структуру: четверть индусов живут не лучше домашнего скота. Они – «неприкасаемые». Они стоят на ступень ниже животных. Даже животных не считают неприкасаемыми, но этих людей трогать нельзя. Если на вас упадет хотя бы тень такого человека, вам придется принять душ, чтобы очистить свое тело. Тысячелетиями «неприкасаемых» убеждали в том, что такова их участь и ничего с этим не поделаешь. За всю историю Индии никто и никогда не написал книги, подобной « Утопии» Томаса Мора. И вовсе не потому, что индусы вообще ничего не пишут – наоборот, они создали, возможно, самые значимые и объемные труды в мире. Однако во всей Индии вы не найдете ни одной книги, дающей хоть малейшую надежду на перемены, на революцию. Нет, этих слов нет и в помине.

Вот к чему стремятся во всем мире. Поэтому кто бы ни сказал, что утопия, что сама идея утопии – это полная чушь, знайте: он сам не понимает, о чем говорит. Он сам несет полную чушь.

Утопия, вне сомнения, есть крайняя необходимость.

Когда человечество, наконец, освободится от тюремных оков и плена, когда мы превратим утопию в реальность, тогда, возможно, необходимость в ней исчезнет. Но лично я так не считаю, потому что мы никогда не сможем достичь совершенства. Совершенство не есть часть бытия; все несовершенно. Да, мир становится лучше, с каждым днем приближаясь к совершенству, но он никогда не станет идеальным. И на то есть причина, очень важная причина: в то мгновение, когда что-либо становится совершенным, оно умирает.

Совершенство – это смерть. Но обратное утверждение неверно. Я не говорю сейчас о том, что смерть – это совершенство, иначе любой умерший становился бы идеальным. Смерть – это не совершенство, но совершенство – это, несомненно, смерть, потому что, достигнув его, вы перестаете развиваться. Больше не к чему стремиться, некуда идти, нечего делать.

Человеческой энергии требуется постоянное движение. Она подобна реке, а не пруду. Пока река не достигнет океана, ей необходимо постоянно течь, изменяться, бежать по равнинам и горам.

Пруд же статичен. И заинтересованные лица хотят сделать общество прудом – водой, которая никуда не течет, которая просто испаряется со временем, умирает, оставляя после себя лишь грязь.

Жизненная энергия – это река, которая никогда не сливается с океаном, которая всегда ищет, которая всегда находит – и этот поиск бесконечен, потому что всегда можно найти что-то еще.

Мне вспомнилась одна суфийская история.

Старый дровосек остался совсем один – его жена умерла, а они так и не успели обзавестись детьми. Чтобы прокормить себя (а дровосеку было, должно быть, около восьмидесяти), ему пришлось работать, не покладая рук: ходить в лес, рубить деревья и затем продавать их. Но заработанного хватало на то, чтобы едва сводить концы с концами.

Каждый день, проходя по лесу, дровосек встречал на своем пути суфийского мистика, сидящего под деревом. Согласно восточной традиции, он прикасался к стопам мистика, получал от него божественную энергию и шел работать.

И вот однажды мистику стало жаль бедного старика. Он произнес:

– Странный ты человек и к тому же напрочь лишенный любопытства. Ведь если зайти поглубже в лес, то можно обнаружить медный рудник. Поработав там всего один день, ты сможешь заработать себе на еду, которой хватит на целую неделю. А тебе приходится работать каждый день. Даже мне стало жаль тебя. Просто пройди немного вглубь.