Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире

Но именно это продолжают делать ваши миссионеры, ваши социальные реформаторы и ваши так называемые политики. Все они пытаются улучшить мир, и все их усилия улучшить его лишь делают все еще хуже; они создают в мире беспорядок. Если каким-то образом этих социальных реформаторов, этих благодетелей можно было бы удержать от их добрых дел, мир мог бы оставаться в покое, в согласии с Богом.

Поэтому будь в мире с Богом, каким бы ты его себе ни представлял.

И неважно, каким вы представляете себе Бога. Не спорьте об этом, это не имеет значения. Вы можете представлять, что у него тысяча рук. На самом деле у него миллионы рук, иначе как он может создавать столько деревьев, столько людей и столько звезд? С двумя руками это будет слишком трудно. Если вы хотите представлять его в виде троицы, отлично, потому что на самом деле Существование можно понимать как троицу.

Даже физики с вами согласятся. Используемые ими названия будут отличаться, но не так уж сильно. Они называют эти три составные части электроном, нейтроном и позитроном. Никто их не видел, и никто никогда не увидит, поэтому физики не могут сказать, что верить в христианскую троицу – в Бога-Отца, Сына Иисуса и Святого Духа – это абсурдно, потому что никто их не видел. Кто видел электроны, нейтроны, позитроны? Они все – Святые Духи! И физик знает, что никто никогда их не увидит; все, что мы видим, – это последствия. Мы не видим электроны, нейтроны, позитроны, но видим что-то, что может быть объяснено при условии, если мы признаем, что они существуют; в противном случае, Существование становится необъяснимым. Так что все это неважно: вы можете представлять себе Бога как троицу, или так, как его представляют себе индусы: как тримурти – трехглавого Бога.

Как раз на днях кто-то спросил меня:

– Что ты скажешь, встретив трехглавого монстра?

Конечно, скажу:

– Привет! Привет! Привет!

И что вы при этом представляете? Это не имеет значения! Три раза «Привет». Вы обходите кругом и говорите: «Привет! Привет! Привет!» – всем трем личностям.

В Дезидератах утверждается: то, что вы себе представляете, не имеет значения. Все это – возможные варианты. Но если это помогает вам быть в мире с Существованием, то это хорошо.

Вы удивитесь, узнав, что Будда определил истину как то, что работает. Странное определение, но, как я считаю, совершенно правильное – то, что работает. Не имеет значения, правда это или ложь; если это работает, то это истина!

Вы видите в темноте веревку, думаете, что это змея, и убегаете. Вы пыхтите и задыхаетесь, вы падаете, и у вас происходит легкий сердечный приступ. Это истина! По крайней мере, для вас это сработало как истина.

Будда говорит: «Все то, что работает, является истиной; все то, что помогает, является истиной; все то, что ведет вас к большему пониманию, является истиной». И пусть все это гипотетично. Таков смысл слова «гипотеза»: «то, что помогает вам понять».

В Дезидератах говорится: «Не вовлекайтесь в споры о Боге, потому что это не нужно». А христиане, буддисты, джайны, индусы и мусульмане постоянно спорят, как собаки, лают друг на друга, постоянно вцепляются друг другу в горло, пытаясь его перегрызть, пытаясь доказать, что они правы.

Человек, постоянно пытающийся доказать, что он прав, тем самым как бы говорит: «Боюсь, что я неправ». Где-то глубоко внутри он сомневается и пытается убедить других, что он прав. Через других он пытается убедить самого себя: «Да, я прав», а другие пытаются сделать то же самое. Запомните: христиан не интересует Христос, как индусов не интересует Кришна, а буддистов – Будда: они интересуются тем, как доказать, что они правы. Но проблема в том, что есть много людей, которые придерживаются других взглядов, так что сначала нужно доказать, что эти взгляды ошибочны, только тогда можно будет успокоиться. Но доказать, что кто-либо неправ, невозможно. Как вы можете доказать, что другой ошибается, если его гипотеза для него сработала?

Махавира достиг предельной истины, покоя – покоя, который выше любого понимания, покоя, который превосходит любое понимание. Поэтому, какой бы ни была его гипотеза, это не имеет значения; это только трамплин. Нет необходимости спорить – просто посмотрите на Махавиру. Он сам – достаточное доказательство.

Иисус вернулся домой, и поэтому неважно, по какой дороге он вернулся, была эта дорога кратчайшей или же нет. Есть люди, которым нравятся более длинные дороги.

У меня был один друг, лишь несколько дней назад он умер, – очень красивый человек. Когда я путешествовал по Индии, он иногда меня сопровождал. Он любил ездить пассажирским поездом. Я говорил ему: