Дебора Блейк - Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии

Смысл в том, что мы, ведьмы, делаем все от нас зависящее, чтобы следовать Викканскому Наставлению, а если случайно наши попытки оканчиваются неудачей, мы поднимаемся, отряхиваемся и, оседлав метлу, летим стараться еще больше.

Вот более длинная версия Викканского Наставления, которую моя группа часто декламирует в завершение ритуала:

Мы кредо соблюдать свое должны,

И в совершенной вере и любви

Должны мы жить и жить другим давать.

Плетя же заклинания свои,

Слова должны на волю отпускать.

И лишь шесть слов запомнить мы должны:

Делай, что хочешь, – только не вреди.

Рекомендуемое чтение

«Викка: руководство по самостоятельной магической практике»

Скотт Каннингем является одним из авторов, перу которого принадлежит немало книг, посвященных Викке и магии. Все его произведения стоит прочитать. Но, пожалуй, наиболее известна его книга для начинающих «Викка: руководство по самостоятельной магической практике» [7]Это поистине книга для ведьм на все времена.

Ведьма 101

Викканское кредо благородства

Викканское кредо благородства описано в книге Эдда Фитча «Магические обряды из Хрустального колодца» [8]в которую включено произведение, опубликованное в языческом журнале, популярном в 60-х–70-х годах XX века. «Хрустальный колодец» – это произведение, основанное преимущественно на магических традициях Центральной и Восточной Европы.

Викканское кредо благородства, возможно, написано немного устаревшим языком, но оно освещает многие важные вопросы, поэтому я считаю, что его стоит прочесть. Чтобы проиллюстрировать, что я имею в виду, приведу пример: «Слово ведьмы должно иметь силу подписанной и засвидетельствованной клятвы. Посему словом своим не разбрасывайся, но держись его твердо». С этим не поспоришь, верно?

В конце большинства ритуалов, совершаемых в одиночестве или в группе, многие ведьмы проводят церемонию под названием «Пряники и Эль» (вариант: «Пироги и Вино»). Во время нее полагается что-то съесть (обычно это хлеб, печенье или пирог, хотя может быть и кусочек какого-нибудь фрукта) и выпить из кубка вина, сока либо воды. (При этом сначала произносятся благословения и возносятся благодарности Богине и Богу за дары.)

Вино имеет множество ассоциаций с богами и празднованиями (по очевидным причинам). Я абсолютно уверена, что первый примитивный человек, наткнувшийся на забродивший виноград, вкусил его восхитительной сладости, впал в состояние легкого опьянения и закричал, обращаясь к небесам: «Благодарю тебя, Богиня!»

И с тех пор мы занимаемся приготовлением различных вариантов этого напитка.

Во многих пантеонах существовал по крайней мере один бог, в особом ведении которого было вино. Два наиболее известных из них – это Бахус и Дионис. В честь Бахуса в Риме даже проводились праздники, вакханалии, когда целый день был посвящен питию, сексу и празднествам (и в них участвовали ведьмы). Бог вина индейцев майя, Акан, специализировался на напитке под названием бальхе, его готовили из сброженного меда и коры дерева (вкусно!). Еще можно вспомнить индийскую богиню по имени Сура, которая имела, согласно преданию, три глаза и откровенно гротескную внешность и не имела супруга. Пусть это служит вам, девочки, предупреждением: иногда с вином можно перебрать.

В Древней Месопотамии священной пищей считалось финиковое вино. (Лично я тоже люблю на свиданиях пить вино. Ах, постойте, это другое.) Вино готовили из всего: из одуванчиков, риса (японское вино саке) и большинства видов фруктов. Особым лакомством у ведьм считается медовуха, сорт вина на основе меда.

Вино, используемое в ритуалах, символизирует дары земли, а также сладость любви Богини. Если у вас достаточно старания и терпения, можно сделать вино дома. Так поднимите кубок во славу богов и пригубите (а не выхлебайте) тот сладкий нектар, что они подарили нам.

И помните, что наказ «не причиняй вреда» значит, что никогда нельзя садиться за руль в нетрезвом виде. Нужно относиться к вину и к богам с уважением (очень плохой манерой считается употребление вина перед ритуалом: невозможно заниматься магией в состоянии алкогольного или наркотического опьянения). Не следует напиваться до такой степени, когда можно причинить вред себе или окружающим.

Мы должны принимать вино, как и другие дары богов, с мудростью и благодарностью… И, может быть, с кусочком пирога.