Карл Ренц: Есть Я – Я Есть. Беседы

Я не обращаюсь к какой бы то ни было истории. Я обращаюсь к Тому, что Я есть, и тут уже невозможна никакая система защиты. Ты не можешь защитить Себя от самого Себя, и если То вовлечено, в любом случае нет никакого выхода. Оно отпустит идею «я» одним дуновением, Ему даже не придется отпускать её. Оно и есть абсолютное отпускание. Оно есть То, что оно есть, несмотря наприсутствие «я», а не из-заего присутствия или отсутствия. Оно не нуждается в том, чтобы что-то отпускать, и Оно и есть абсолютное отпускание. Это худший сценарий для «я», что нет никого, кому надо отпускать что-либо. Больше всего «я» пугает то, что нет никакого существования, нуждающегося в «я» для своего протекания. И это пугает «я» больше всего из-за представления «себя» чертовски важным, поскольку оно думает, что существование нуждается в нём для отпускания, дабы существование могло быть тем, что оно есть. Подумай об этом.

Это бред, если Ты думаешь, что существование нуждается в «тебе», чтобы протекать или изменяться, или быть Тем, что оно есть. Что за идея! Поразительно! Это должно сопровождаться самомнением, потому что «ты» считаешь «себя» настолько важным, что чувствуешь – «тебя» слишком много. Не бывает ничего слишком много и ничего слишком мало. Всего как раз столько, сколько должно быть.

Хуже всего для «я», лелеющего свои будущие преимущества, – то, что ни в чем нет необходимости. Поэтому Ты можешь быть каким угодно, Ты можешь что-то делать или не делать, это ни кого не беспокоит, даже Тебя самого.

В:Рамана говорит: всё то, что кто-то причиняет другим, он причиняет самому себе. Что это значит?

К:Дело в том, что существует только То, что ты есть. Причиняющий и его жертва по своей природе не два. Убийца убивает сам Себя. Но может ли Самость быть убита? Может ли Она быть уничтожена? Ничто никогда никому не делается. Самость не может повредить самой Себе. Это воображаемый насильник и воображаемая жертва – ничто никогда не случалось.

В:Что значит «другие»?

К:Других не существует, есть только То, что ты есть. Но у Тебя есть переживание других. Это ложное доказательство, Ты воображаешь больше бытия в этом, чем в том. Таким образом, Ты наделяешь это [показывает на себя] больше «собой», чем то [показывает на других]. Это подобно ложному доказательству, потому что ты всегда просыпаешься в этом парне, а не в ком-нибудь другом.

Так что Ты принимаешь доказательство того, что просыпаешься здесь как «я», за доказательство своего «я», потому что «ты» не просыпаешься в других. Это ложное доказательство – «я», просыпающееся здесь, просыпается и там, и везде. Это то, что происходит во всём этом зрелище. Поэтому то, что Ты делаешь отсюда [показывает на себя] туда [показывает на другого], делается самому Себе.

Это как намаскар – я приветствую То в «тебе», что есть То во «мне». В Германии мы говорим: приветствия Богу. Как вы говорите в Америке, «Hello» – дьявол встречает дьявола [смех]. Но это не отличается от самого Себя. Когда ты ходишь в церковь, Хеллилуя, это часть ада. Они называют это домом Бога, но если это дом Бога, а остальное им не является, то оно должно быть адом, потому что отлично от дома Бога. Только в аду существует различие между домом Бога и не-домом Бога, так что остальное должно быть Ад-лилуя, и немецкий Папа – в аду. Кто еще там может быть? Конечно же, не на Небесах.

В:На войне люди теряют ноги…

К:Они так или иначе их потеряют.

В:Если бы они знали, что потом будет хорош о…

К:Тебе никогда не будет хороню [смех]. Разве это не мило?

В:Да, потому что я борюсь, дабы найти способ, чтобы было хорошо…

К:Я знаю [смех].

В:Это бессознательное…

К:Да, Ты всегда пытаешься найти комфорт, но никогда его не найдешь. Ты должен наслаждаться его не нахождением и, наслаждаясь его не нахождением, Ты, возможно, являешься Тем, что есть комфорт. Ты – То, что является комфортом, и Ты должен наслаждаться тем, что его не находишь.

В:Меня сбивают с ног все эти идеи…

К:Те, кто хочет контролировать тебя, – ты контролируешь их, позволяя им контролировать тебя. Контролирующий контролируется тем, что он хочет контролировать. То, что Ты пытаешься контролировать, контролирует «Тебя», нравится это Тебе или нет. Это ад. Но Ты хочешь быть свободным, Ты хочешь свободы, поэтому свобода «Тебя» контролирует. Ты раб свободы. Свобода – «Твой» господин, тогда «Ты» раб.