Мать Array - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ

…Поскольку Природа представляет собой сложное единство, а не набор бессвязных явлений, то между материальным и витальным планами не может существовать непреодолимая пропасть. Напротив, можно сказать, что эти планы бытия существуют один в другом и обладают определенной взаимозависимостью. Фактически, материальный мир является проекцией витального, формой выражения и воплощения некоторых импульсов, побуждений и желаний витального плана, требующих для своей реализации материальной плоти. Можно сказать, что жизнь на земле есть результат воздействия и давления витального мира на материальный, на бессознательное бытие физической материи. Наше собственное витальное существо есть лишь поверхностная проекция более сложной витальной сущности, занимающей определенное место и положение в витальном мире, посредством которой мы связаны с витальным уровнем бытия. Более того, мы постоянно находимся под воздействием витального плана и за всеми реалиями материального существования скрываются соответствующие силы витального мира; даже за самыми простыми и примитивными физическими явлениями стоят соответствующие примитивные и грубые жизненные силы, поддерживающие и питающие свои аналоги в материальном мире. Витальные планы постоянно оказывают давление на физический мир, создавая в нем определенные силы и энергии, которые, в свою очередь, оказывают обратное воздействие на витальные планы и изменяют их. Наше собственное витальное существо находится под постоянным влиянием враждебных и благоприятных сил витального мира независимо от того, отдаем мы себе в этом отчет или нет. По мере того, как мы осваиваем более высокие планы бытия, мы начинаем различать враждебные и дружественные нам витальные сущности, можем вступать с ними в контакт, подчинять их своей воле и прочее…

…Все, что было сказано о витальном мире, относится с соответствующей разницей и к более высоким планам космического бытия. За пределами витального плана лежит ментальный, или план разума, в котором определяющая роль отведена не материи и не жизненной силе, а разуму, не ограниченному ни материальными, ни витальными условиями, но использующему их как средства и орудия по своему усмотрению и необходимости… Мир ментального бытия постоянно воздействует на нас и наше окружение, используя свои собственные силы и сущности, и связан с нами через наше ментальное тело. На ментальном уровне находятся небеса ментального и психического планов, на которые может подниматься Пуруша после того, как сбрасывает физическое тело, и оставаться там до тех пор, пока импульс к земному существованию не побудит его к новому земному воплощению. Ментальный план также подразделяется на множество уровней, нижние из которых сливаются с витальными уровнями бытия, а высшие – соприкасаются и переходят в духовные планы.

Высшие миры принадлежат к супраментальной сфере свободного, одухотворенного или божественного интеллекта, или гнозиса, а также тройственному духовному принципу Сат-Чит-Ананды . С этих супраментальных уровней берут свое начало низшие планы бытия путем нисхождения Пуруши в определенные, конкретные и ограниченные условия игры духа с природой. Эти высшие планы сознания также сообщаются с нами и не отделены от нас непроходимой пропастью. Они взаимодействуют с нами через тело знания, тело благодати, или каузальное, духовное тело и в некоторой степени через ментальное тело. Влияние этих планов также сказывается на витальном и материальном мирах. Наше сознательное духовное существо и интуитивный разум пробуждаются под давлением высших миров на ментальное, витальное и физическое тело. Но это каузальное тело плохо развито у большинства людей, и для человека самая трудная задача – это подняться до супраментальных планов бытия и осознанно существовать на них. Эта задача разрешима только путем Самадхи [8]или же путем эволюции нераскрытых возможностей индивидуального Пуруши , о которых мало кто подозревает. Тем не менее, достижение планов супраментала является единственной гарантией сознательного контроля Пуруши над Пракрити , так как в этом случае даже не разум, а Дух свободно использует низшие принципы бытия для реализации своих совершенных возможностей.

…Различные уровни космического бытия, планы нашего сознания подобны лестнице, своим основанием уходящей в царство материи или еще ниже, за ее пределы, а вершиной достигающей высот духа, той грани, где бытие выходит за пределы космического сознания и переходит к планам суперкосмического Абсолюта (по крайней мере, так представляется структура мировых уровней сознания буддистам). Что же касается нашего материалистического сознания, то для него все эти планы бытия просто не существуют, так как они скрыты от нас постоянной озабоченностью по поводу своего существования в тесном уголке материальной вселенной и мелкими переживаниями в недолгие часы жизни, отпущенной нам в физическом теле на этой земле. Мы представляем себе мир как скопление материальных предметов и сил, объединенных в гармоничную систему, живущую по определенным законам, которым мы вынуждены подчиняться и которые должны как можно лучше изучить, чтобы обеспечить свое кратковременное существование на земле, начинающееся с рождения и заканчивающееся смертью. Наша собственная жизнь представляется нам случайным явлением во всеобщей жизни материи и извечной работе материальных сил. По странной воле случая дух или разум, облаченный в форму физического тела, вынужден метаться среди множества плохо ему понятных предметов и сил, озабоченный лишь тем, как выжить в этом опасном и враждебном мире, пытаясь понять его законы, чтобы сделать свою жизнь счастливой и удобной.