Мать - Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Что это за работа и как она выполняется?

В этой работе два типа практики, в зависимости от задачи, цели; одна осуществляется в духе утверждающем, то есть это позитивная практика, другая – в духе отрицательном, это негативная практика.

Первая включает в себя следующее: усиливать своё стремление к Божественному, развивать сознание, добиваться единства и целостности своего существа, углубляться в себя для установления всё более и более тесной связи со своим психическим существом; все части существа, его движения и действия любого рода предоставить в ведение сознания психического, чтобы каждый элемент занял своё настоящее место по отношению к этому центру; направить все свои устремления, всё своё развитие к Божественному. Такова положительная часть работы.

Вторая, негативная, практика состоит в следующем: нужно методично, предварительно определив, что есть что, отстранять от себя все те влияния, приходящие извне, или из подсознательного, или из бессознательного, или от непосредственно окружающих вас людей, что противодействуют вашему духовному развитию. Следует с большой ясностью распознавать эти влияния, внушения и систематически отвергать их, не поддаваясь замешательству, унынию, не падая духом от их назойливости и никогда не уступая их власти. В то же время нужно отмечать в себе и постоянно контролировать элементы, приверженные тёмному, эгоистическому, бессознательному началу или даже злой воле, отзывающиеся, осознанно или нет, на эти влияния и позволяющие им не только проникать в ваше сознание, но и утверждаться там. Такова негативная часть работы.

Обоими направлениями практики нужно заниматься одновременно. В зависимости же от времени, обстоятельств, внутренней готовности следует сосредоточивать внимание то на одном, то на другом, никогда не забывая ни о том, ни о другом.

Как правило, продвижение в одной области практики вызывает своеобразную компенсацию в другой в виде нападения враждебных сил. Таким образом, чем далее вы продвигаетесь, тем более должны быть бдительными. И самое нужное качество в такой работе – настойчивость, упорство, терпение и выдержка, а также … как бы это назвать? что-то вроде хорошего, доброго внутреннего юмора, что не позволяет впадать в уныние или даже в отчаяние и с улыбкой встречать все трудности. Есть английское слово, которое очень хорошо передаёт это состояние – cheerfulness [4]. Если вы сможете поддерживать его в себе, то намного успешнее и оставаясь в свете сможете противостоять и противоборствовать пагубным влияниям, которые пытаются помешать вам двигаться вперёд.

Такова эта работа. Она огромна и сложна. И в ней ничего нельзя забывать.

Милая Мать,

«Всевышний принял в свои лучезарные длани избранный человеческий сосуд, чтобы наполнить его своим чудотворным Светом, Могуществом и Анандой».

Это Всевышний выбирает то существо, которое будет Его орудием, или человек может стать этим орудием по собственному выбору?

Можете считать так, как вам больше нравится.

Кому принадлежит первенство выбора, сказать невозможно! Обычно он осуществляется одновременно обеими сторонами.

Но если тебе непременно хочется знать очерёдность, то ты должен, очевидно, учитывать первичность бытия Божественного по отношению к существованию отдельного человека, а значит, и выбор был в первую очередь за Божественным! И этот выбор предшествует земной жизни индивида. Обычному же человеческому сознанию последовательность событий может представляться в различном порядке: сначала один выбирает, потом другой или, наоборот, всё происходит одновременно. Но на самом деле, по всей вероятности, всё же сначала Божественным бывает отмечен тот или иной случай готовности субъекта стать Его орудием! И, как правило, тот, кто готов, об этом не знает в начале своего земного пути, поэтому у него и складывается впечатление, что решение и выбор принадлежат ему. Но это больше именно впечатление, чем действительность.

Когда же выбор совершён, дальнейшее уже необратимо, его не избежать, даже если попытаться это сделать.

Милая Мать, нельзя ли пояснить эту фразу:

«В последний период усилий вообще больше нет, как нет и устойчивого метода или фиксированной Садханы; на смену борьбе и Тапасье приходит естественное, простое, могущественное и счастливое раскрытие цветка Божественного из бутона очищенной и усовершенствованной земной природы».