Мать Array - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Трансформация сексуального центра и его энергии необходима для обретения физических сиддхи; ибо именно эта энергия поддерживает в теле все ментальные, витальные и физические силы природы. Она должна превратиться в мощный, вибрирующий поток внутреннего Света, созидательной Силы и чистой божественной Ананды. Только низведение в сексуальный центр супраментального Света, Силы и Блаженства сможет изменить его. Что же касается его последующей работы, то она будет определяться супраментальной Истиной и творческим видением и волей Божественной Матери. Но основой его функционирования будет уже не Темнота и Неведение, которым принадлежат сексуальное желание и наслаждение, а сознательная Истина; тогда человек будет способен сохранять жизненные энергии и свободно, не испытывая никаких желаний, излучать их, а не терять и не расходовать впустую. И не воображайте, что супраментальная жизнь будет лишь более возвышенным способом удовлетворения витальных и физических желаний; ничто не может создать большего препятствия нисхождению Истины, чем эта надежда возвеличить животное начало в человеке. Ум хочет, чтобы супраментальная реализация была подтверждением его собственных излюбленных идей и предубеждений; витал хочет, чтобы она давала большую возможность для удовлетворения его собственных желаний; физическое хочет, чтобы она увековечила существование его удобств, удовольствий и привычек. Если бы это было действительно так, то супраментальное состояние было бы лишь возвеличиванием и вознесением на невиданную высоту животной и человеческой природы, а не переходом от человеческой природы к Божественной. 67

Все действия в мире, в целом, обусловлены движениями космических сил Природы и, по сути, являются действиями универсальной Природы. Индивидуум воспринимает какие-то из этих движений, ощущает волну или воздействие определённой космической силы и подчиняется ей; он думает, что это его собственная сила, родившаяся в нём самом, но это не так – на самом деле это часть общего движения, которое точно так же проявляет своё действие и в других людях. Секс, к примеру, это движение всеобщей Природы, которое ищет возможности проявить своё действие и использует для этого того или иного человека – мужчина, испытывающий витальную или физическую «любовь» к женщине (как это обычно называется), является просто-напросто инструментом, который используется для повторения и удовлетворения универсального сексуального импульса; не будь этой женщины, нашлась бы другая; он лишь винтик в механизме Природы, и его действия отнюдь не являются независимыми. То же самое касается гнева и других импульсов Природы. 68

Сила сексуального импульса существует лишь для своего собственного удовлетворения, и тот или иной человек для неё только повод или благоприятная возможность для её действия или средство для пробуждения её активности. Только действуя изнутри с помощью покоя и чистоты, нисходящих свыше и овладевающих этой частью существа, можно избавиться от подчинения сексуальному импульсу. 69

Действует, конечно же, вселенская сила секса, но некоторые люди обладают ею в большей степени, чем другие, и именно их в Европе называют сексапильными. Эта сексапильность особенно свойственна женщинам, которые могут проявлять её, даже не стремясь привлечь к себе определённого мужчину. Женщина может сознательно направить свою сексуальную силу на конкретного мужчину, но эта сила может воздействовать и на многих других мужчин, которых женщина совершенно не стремится соблазнить. Не все женщины сексапильны, но определённая сексуальная привлекательность присутствует в большинстве из них. Мужчины, конечно же, обладают такой же сексуальной привлекательностью для женщин. 70

У большинства людей из всех природных инстинктов сексуальный является наиболее сильным. 71

Сексуальное побуждение является формой фундаментальной физической энергии, которую земная Природа использует в целях размножения. Сладостный трепет, который воспевали поэты и который сопровождается очень грубым нервным возбуждением, является приманкой Природы, позволяющей ей заставить витал согласиться на этот, иначе, довольно неприятный процесс; у многих людей после полового акта возникает чувство отвращения и неприязнь к своему партнеру, хотя они и возвращаются к этому занятию, когда отвращение проходит, из-за этой приманки Природы. 72