Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

По сути дела, всё человечество, за исключением отдельных людей, число которых настолько мало, что о них едва ли стоит упоминать, живёт в полном невежестве – в полнейшем невежестве относительно того, как нужно жить: речь не идёт даже о знании мира, а просто о самом элементарном знании, необходимом для жизни. Люди не знают, как надо жить. Они постоянно делают то, чего делать не должны – и здесь я не имею в виду удовлетворение желаний и всё, что с этим связано, – я говорю только о том, как проживается каждая минута, какое движение имеет место в каждое мгновение. Поскольку человек пребывает в полнейшем неведении, он не в состоянии двигаться прямо к намеченной цели и идёт в совершенно противоположном направлении. Он ставит перед собой некую цель – любую, какую бы ни было, эгоистичную либо бескорыстную, материальную либо духовную, – он хочет чего-то достичь, но совершает при этом шаги, обратные тем, которые должны привести его к цели, причём делает это постоянно. И если вы хотя бы чуть-чуть внимательны и способны в любой момент времени посмотреть на себя со стороны, что бы вы ни делали – остановитесь на долю секунды, посмотрите на себя и спросите: «Знаю ли я, что мне нужно делать?» Если вы искренни, то увидите, что этого знания у вас нет. Вы действуете автоматически, бессознательно, по привычке либо следуя какому-то побуждению, но знать: «То ли это, что должно быть сделано? Таким ли образом это должно быть сделано?» – не думаю, что вы сможете ответить на эти вопросы хотя бы в одном случае из тысячи.

Когда же требуется кому-то помочь… Если вы расположены к человеку и хотите ему помочь… Начнём с того, что вы не знаете, как помочь самим себе, но всё же ведомы бескорыстным побуждением и в какой-то момент решаете кому-то помочь. Сразу же встаёт вопрос: «Что я должен сделать?» У вас нет этого знания. Что нужно этому человеку, не только на материальном уровне, но и на более тонком: с каким чувством, с какой мыслью к нему подойти, что именно ему сказать? Если вы чуть отстранитесь и взглянете на себя со стороны – да вы же понятия об этом не имеете: вы делаете что-то наугад, наудачу, в надежде, что ваша помощь принесёт пользу, но знания у вас нет. Я сейчас не упоминаю о тех… Разумеется, сейчас разговор не о тех людях, которые вообще ничего не знают и которые, когда у них, например, появляется ребёнок, не знают даже, как правильно за ним ухаживать и заботиться о его здоровье. Я не упоминаю об этом роде невежества, поскольку оно очевидно для всех. Я встречала множество матерей, которые ни малейшего представления не имели о том, что нужно делать, чтобы ребёнок не болел. Я не говорю уже об этом – в этом случае достаточно прочесть какую-нибудь книгу, немножко потрудиться, изучить вопрос, и человек приобретает хоть какое-то знание.

Я говорю о следующем уровне, нравственном, о человеческих отношениях. Рядом с вами оказывается человек, испытывающий трудности. Знаете ли вы, что нужно ему сказать? Известна ли вам причина, источник его трудностей? Что вообще происходит с этим человеком? Вы можете предполагать, догадываться об этом, рассуждать и делать выводы, но знания у вас нет!

Иметь эту уверенность, это знание, знать: «Это – так» – такого знания у вас нет. «То ли это? Так ли это? Если я сделаю это, произойдёт то? А если я поступлю так, случится ли это?» – и так далее. Вы можете часами колебаться, гадать и спрашивать себя… Именно об этом Шри Ауробиндо и пишет в своей последней статье, которая была напечатана в «Бюллетене». Он говорит, что если вы хотите подготовить себя к нисхождению Сверхразума, то прежде всего ваш ум неведения и бессилия должен быть замещён Умом Света – тем, что видит и знает. Это первый шаг. До тех пор, пока этот шаг не сделан, продвигаться дальше невозможно. Я говорю это не для того, чтобы вы пали духом – эти слова адресованы тем, кто полагает, что достаточно только пожелать супраментального света, и он придёт, словно это нечто столь же обыденное, как стакан воды: вы захотели пить, и вам налили стакан воды. Это совсем не так легко, вовсе нет. У кого-то ещё есть вопросы? Нет?

В эту пятницу будет 31 декабря. По расписанию у нас чтение, но это канун Нового года. Когда-то очень давно в канун Нового года с наступлением полуночи, в момент перехода одного года в другой, я обычно читала молитву – вы тогда были очень маленькими, а может, вас ещё вообще здесь не было. Но сейчас полночь – это очень поздно, за день мы сильно устаём и должны спокойно отдыхать. ( Дети просят Мать почитать молитву в полночь ) Нет-нет, я не стану этого делать. ( Смех ) Но в пятницу в это же время вместо обычного чтения я прочту вам молитву – послание к 1955 году, а вы послушаете. Если кто-то захочет задать вопросы, я отвечу, и так мы завершим наш год – мы не будем сидеть до полуночи. ( Смех ) Мы завершим наш год именно так. Ну вот, дети, на этом всё? До свидания!