Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

Тантра – один из типов текстов; Тантры лежат в основе шиваитской или шактистской традиции индуизма. Содержание текстов многообразно – ритуалы, техники йоги , теологические рассуждения и пр.

Тапас – «пыл», «жар»; сила; сущностный принцип энергии. Также подвижничество, аскетизм, самоограничение, при котором происходит накапливание особого внутреннего жара, дающего способность магически воздействовать на окружающее; необходимый элемент Йоги Патанджали. В разных практиках предполагались и разные цели подвижничества.

Тапасья – аскетическая сила, усилие; концентрация воли и энергии ради достижения йогических целей.

Таркшья Ариштанеми – имя мифического существа, предстающего в Ригведе в образе лошади или птицы; позже отождествляется с Гарудой – божественной птицей Вишну .

Трета-юга – вторая из четырех юг (эпох) индийской мифологии; время, когда владычество истинного Закона уменьшается на четверть, тогда люди начинают терять добродетель и приносить жертвы богам ради удовлетворения своих желаний.

Тришанку – имя мудреца, упоминаемого в Тайттирия Упанишаде как учитель Вед .

Турия – четвертое; высшее из четырех других (наряду с бодрствованием, легким сном и глубоким сном), трансцендентное состояние сознания.

Удана – одна из пяти пран ; восходящий поток жизненного дыхания, поднимающийся к макушке головы; является каналом связи между физической жизнью и жизнью Духа.

Удгатар — жрец, исполняющий во время жертвоприношения ритуальные песнопения из Самаведы .

Удгитха – часть самана , ритуального песнопения из Самаведы , произносимого удгатаром .

Ума – «сияние»; богиня, воплощающая высшую Природу и божественную Мудрость; супруга Шивы .

Ума-Хаймавати – Ума -дочь Химавата (бога Гималаев); воплощение божественной мудрости.

Упанишада – сокровенное учение или духовное знание, передаваемое учителем ученику; произведения, завершающие цикл канонического свода Вед . Число главных, наиболее авторитетных Упанишад, сложившихся в основном в VII—VI вв. до н. э. , варьируется от десяти до четырнадцати, часть из которых стихотворные, а часть прозаические.

Уттара-миманса – «последующая Миманса », одно из названий Веданты , поскольку она занималась исследованием завершающей части Вед – Упанишад .

Ушас – ведическая богиня зари. Ей посвящается около двадцати гимнов в Ригведе . Олицетворяет приход божественного озарения.

Хайя – конь.

Хари – имя Вишну .

Харидрумата Гаутама – риши , сын Харидруматы и потомок Готамы; был учителем Сатьякамы Джабалы .

Хатха-йога – система йоги , связанная с преобразованием праны в теле, что достигается работой с тонким и физическим телом. Считается подготовительным этапом Раджа -йоги , которая ведет к достижению освобождения через пробуждение особой созидательной энергии.

Хираньягарбха – «золотой зародыш»; в Ведах – манифестация Брахмана ; отождествляется с богом-творцом Праджапати , позднее – с Брахмой .

Хираньякашипу – могущественный царь демонов- дайтьев , противник Вишну , отец Прахлады , преданного почитателя Вишну .

Чакра – букв. «колесо», «диск»; в психотехниках Тантры и Йоги чакра – специальный термин, обозначающий невидимый энергетический центр. Семь основных чакр – муладхара, свадхистхана, манипура, анахата, вишуддха, аджня, сахасрара. В проекции на тело они располагаются на разных уровнях вдоль позвоночника.

Чит – сознание; свободное и всепорождающее самоосознание Абсолюта; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Сат ), определяющих природу абсолютного Духа.

Чит-тапас – сознание-сила, чистая энергия Сознания; бесконечное божественное самоосознание и всетворящая Воля.

Чит-Шакти – сознание-сила, сознательная сила; Божественная Энергия.

Шайбья Сатьякама – один из мудрецов- риши , потомок Шиби.

Шакти – божественная энергия, женская манифестация божества. В шиваизме предстает активной ипостасью бога Шивы , воплощенной в образах богинь Дурги, Кали, Умы , Парвати.

Шандилья – риши , потомок Шандилы, который упоминается в Шатапатха-брахмане как могущественный мудрец.