Ян Дикмар - Большая книга славянских гаданий и предсказаний

Если на Благовещение случились заморозки, жди богатого урожая.

Ясная погода в этот день – к пожарам.

Дождь на Благовещение – к летней засухе.

Какая погода на Благовещение, такая ожидается и на Пасху.

Несмотря на то что гадание на Благовещение предсказывало только ближайшее будущее (лишь до конца весны), девушки в этот день все равно гадали.

Выходя из дома в Благовещение, девушки примечали, каких птиц на улице больше, и исходя из этого определяли главные события своей жизни весной.

Если на улице много голубей – весна будет солнечной и радостной для гадающей.

Ласточки – к душевному покою, который, однако, может перерасти в легкомыслие.

Воробьи – стабильность, отсутствие каких-либо перемен в течение всей весны.

Сороки – крутые перемены в одной из сфер жизни гадающей.

Вороны – тоска, уныние, скука на протяжении всей весны.

Трясогузки – суета, быстрая смена настроения и желаний.

Мертвая птица – финансовые проблемы.

Если утром за окном появились синица или голубь, весной можно ожидать приятных событий. Это может быть удача в любви и в делах или разрешение конфликтов.

Воробей, прилетевший к окну благовещенским утром, – вестник неудач в денежных делах и необдуманных поступков.

В Благовещение следует принести с улицы тонкую, но упругую веточку, загадать желание и положить ее под подушку. Засыпая, нужно сосредоточиться на загаданном.

Утром поднять подушку и посмотреть на ветку. Если она сломалась, задуманное исполнится в течение весны, если же осталась целой – желание не сбудется.

На Благовещение гадали об урожае, вывешивая на ночь во дворе мокрую тряпку, а утром проверяли, сухая она или замерзшая. Если за ночь она высохла, лето будет теплым, а урожай обильным. Если же она замерзнет, лето предстоит холодное, а урожай будет плохим.

На 50-й день после Пасхи, в воскресенье, отмечается Троица (Пятидесятница, Сошествие Святого Духа). Троицкая седмица (неделя) известна также как зеленая, или русальная неделя.

Все дни зеленой недели считаются праздничными. На это время приходится целый цикл обрядов, что сближает праздник с зимней святочной неделей. Именно поэтому Троицкую седмицу часто называют зелеными святками.

Многие ритуалы Троицкой недели родились в далекие языческие времена. Основной смысл обрядов, проводимых в эти дни, заключается в почитании земли, культе растений, стремлении передать людям силу природы.

Троица считается девичьим праздником. В дни зеленых святок девушки шли в лес или на луг и плели венки, «завивали» березу. Как и в период рождественских Святок, в Троицкую неделю в обрядах участвовали ряженые, которые изображали животных и нечистую силу – чертей, русалок. В село вносили березу, которая с языческих времен считалась символом жизненной силы. Девушки и молодые бездетные женщины проводили обряд кумления – установление духовного родства, обещание дружбы и взаимопомощи, – сопровождавшийся поцелуями и поднесением подарков, а позднее завершавшийся раскумлением. «Играли» (пели) песни, которые сопровождались движениями, изображавшими полевые работы (например, «А мы просо сеяли», «Ты удайся, удайся, мой лен»). В древности эти песни имели магическое значение и должны были обеспечить хороший урожай.

Это интересно!

В течение всей русальной недели нельзя купаться – считалось, что русалки могут утянуть человека в самую глубину водоема, затащить в омут. И только в Духов день, который отмечают в понедельник на следующий день после Троицы, нечистая сила ( русалки, водяные, лешие, черти ) не может навредить людям.

В каждый дом приносили березовые ветки, букетики полевых цветов. Их высушивали и хранили весь год. Считалось, что троицкие растения имеют волшебную силу, поэтому их клали в горшки, в которых выращивали рассаду, добавляли в сено, идущее на корм скоту.

В Зеленую неделю ходили на кладбище, чтобы украсить березовыми ветками могилы и оставить на них поминальную еду для предков.

Завершалась праздничная неделя обрядом похорон кукушки (в некоторых областях – Костромы, русалки).

Кукушку, Кострому или русалку изображала соломенная кукла, а иногда молодая девушка или женщина, которую выбирали из всех участниц. Наряженную в белое девушку с дубовыми ветками в руках окружал девичий хоровод, ей оказывали знаки почтения, а затем укладывали на доски и несли к реке.