Джейн Робертс: Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета

Я приведу более конкретный пример, который каждый из вас может использовать по-своему. Предположим худшее. Допустим, в этой жизни у вас такое происхождение: вы бедны; вы относитесь к расовому меньшинству; вы не умны; вы женщина; у вас серьезный физический недостаток, и вы некрасивы. Эти проблемы вы выбрали для себя в так называемой прошлой жизни. Это не означает, что вы не можете использовать свое мужество и решительность для избавления от этих проблем. Вы и выбрали их в надежде, что решите их. Вы не навязали их себе как камни на шею, заранее надеясь, что вы утонете.

Вам просто нужно осознать собственную свободу. Вы формируете известную вам реальность – не эзотерически, не символически, не философски. Ее не формирует для вас некая великая душа – вы не можете переложить эту ношу и на нее. В прошлом вы, коллективно и индивидуально, обвиняли бога или судьбу в природе ваших личных реальностей – тех их аспектов, которые вам не нравились.

Личность получает величайший из возможных даров: вы получаете именно то, что хотите получить. Вы из ничего создаете собственный опыт. Если вам ваш опыт не нравится, то загляните в себя и измените его. Но поймите и то, что вы отвечаете за свои радости и победы, что энергия для создания любой из этих реальностей идет из внутреннего «я». Что вы с ней делаете – это зависит от каждой личности.

(Во время перерыва класс обсуждал судьбу и предназначение.)

Как-нибудь я попрошу нашу леди поговорить со мной о предназначении.

(Бернис М.: «Я бы хотела, чтобы ты со мной об этом поговорил».)

Вы не «запрограммированы». Ничего не происходит, потому что должно . Каждая ваша мысль меняет реальность. Не только ту реальность, которую вы знаете, – всю реальность. Ни одно ваше действие не обязывает ваше будущее «я» действовать определенным образом. Есть банки действий, из которых вы можете выбирать – или не выбирать.

(Бернис М.: «Мы принимаем мгновенные решения? Например, сегодня я думала о землетрясении в Лос-Анджелесе. На улицу вышел человек, и его убило падающим кирпичом. Что заставило именно его выйти из здания?»)

На том уровне, который вы называете бессознательным, этот человек полностью осознавал, что произойдет. У него не было предопределения умереть. Он сам выбрал время, в вашем понимании, и способ, по личным причинам.

(Бернис М.: «Кто бы ни выбирал, было предопределено, что он умрет».)

Это не было предопределено. Он выбрал. За него никто не выбирал.

(Бернис М.: «Но он принял это решение заранее».)

Заранее чего?

(Бернис М.: «До того, как он погиб».)

Он знал, что готов перейти в другие сферы деятельности. Бессознательно он искал способ и выбрал непосредственно имеющийся. План составил этот же самый человек три дня назад. Не было никакого предназначения. Если падает ветка дерева, это не означает, что она обязана упасть определенным образом или в определенное время. Есть большая разница между выбором и предназначением.

(Джим Х.: «Но ты раньше говорил, в примере с женщиной из расового меньшинства, что ее проблемы были созданы предыдущей личностью, в нашем понимании?»)

Цельным «я».

(Джим Х.: «Решение было принято, когда предыдущая личность вернулась в цельное „я“ в период переоценки?»)

Поймите, что мы проводим все эти разделения для удобства, на самом деле их нет. В одно и то же «время», так сказать, личность рождается в расовом меньшинстве, в совершенно другое время она может родиться богатой, защищенной и аристократичной. Она ищет разные способы получения опыта и расширения. Это понятно?

(Джим Х.: «Я понимаю. Я думал, что ты мог иметь в виду, что проблемы создало цельное „я“».)

Это так. Помните, мы говорим о вашей полной сущности. Просто вы сейчас осознаете только одну ее часть и упорно называете эту часть собой. Вы – «я», которое принимает эти решения.

(Берт С.: «И чем поможет бедной личности, которая родилась со всеми этими на первый взгляд неразрешимыми проблемами, если она будет сознательно, допустим на уровне эго, говорить: „Я не хочу всего этого. Я предпочла бы просто родиться аристократкой“?»)

Однако внутреннее «я» понимает, что сейчас есть потенциал, которого могло бы не быть в других обстоятельствах; способности, которые могут помочь не только этой личности, но и другим людям, и даже обществу в целом.

Ваш спор вызывается главным образом эмоциональными барьерами, которые возникают из-за разницы понятий. Представьте, что вы решили проработать день в трущобах. Будет смешно, если вы примете это решение, а потом скажете себе: «Зачем я пошел работать в трущобах? Я предпочел бы работать на Пятой авеню». Вы знаете причину; вся ваша сущность знает причину. Вы прячете ее от нынешнего «я» просто потому, чтобы убедить в том, что нынешняя реальность – не вымышленная.