Владимир Лермонтов - Новая трансформация реальности - на пороге 2013 года

Однако мы с вами путаем эти два ума, приписываем одному свойства другого. Мы думаем, что наш простой бытовой ум всесилен так же, как Нус. Но это ошибка. И если мы будем на ней настаивать, это дорого нам обойдется.

К сожалению, Нус – редкий гость в человеческом обществе. Ведь это то проявление ума, которое существует в единстве с душой и телом человека. На его трон уселся самозванец – бытовой ум, вырядившийся как мудрый властитель. Беда в том, что у этого «господина» две отличительные особенности – ограниченность и бешеная активность. Можно себе представить, сколько дел может он натворить, дай ему волю.

Когда-то ум, душа и тело были равноправными слугами человека. Но в ходе человеческой истории ум вдруг обогнал своих «коллег», вырвался вперед и с тех пор не хочет делиться своей властью. Человек же, плывя по течению жизни, позволил уму оттеснить душу и тело. И сам же попался в капкан своего слуги – ума. Человек сделался его безвольным рабом – он действует только так, как ему разрешает собственный ум.

Почему в содружестве с душой и телом ум делается более трезвым, более мудрым? Во-первых, он перестает быть единственной вашей точкой опоры. Представьте себе, что вы смотрите на что-то очень для вас важное. Что происходит в этот момент с вами? Если это действительно для вас важно, значит, ничего другого вы просто не видите. Такое, например, бывает в состоянии влюбленности, когда вы видите предмет своей любви и все вокруг будто меркнет.

Что будет, если вы попробуете удерживать вниманием не один предмет, а еще два – и таким образом будете смотреть на три предмета? Значение первого уменьшится. Он просто не сможет овладеть всем вашим существом. Благодаря этому вы будто сниметесь с якоря, на который «посадил» вас этот предмет. Вы увидите фон, детали, может быть, какие-то другие, не менее важные для вас вещи. Ибо стоит ли цепляться за осколок зеркала, когда перед вами раскинулась гладь океана, в котором отражается весь мир?

Во-вторых, ум в содружестве с телом и душой дает вам возможность увидеть явление не одномерным (как было бы при взгляде ума), а трехмерным. Можно себе представить, насколько ярче и значительнее будет ваше впечатление!

Вот перед вами «фасад» какого-то объекта: он может быть просто великолепен. Однако в других проекциях могут стать заметны совсем другие нюансы. Вы хотите иметь дело только с «фасадом» или готовы увидеть явление целиком и полностью?

Таким образом, даже великий ум способен лишь дополнять картину, что дают нам увидеть наши душа и тело.

Если в деле Перехода ум нам скорее мешает, чем помогает, то на что же можно опереться, на кого можно положиться в такой ситуации, когда сама жизнь, сама Вселенная требуют от человека глубокой перестройки?

Конечно, не на реалии внешнего мира. Это только ум считает, что с помощью обстоятельств, явлений, вещей – всего внешнего – мы можем получить внутреннюю гармонию, счастье, любовь. Вот была бы у меня машина – тогда я был бы уверен в себе и счастлив. Вот найду свою вторую половинку – тогда и обрету гармонию с собой. Как мы выяснили, все эти прогнозы и надежды не оправдываются. Потуги ума бесплодны.

И если у вас сейчас черная полоса в жизни, не стоит уповать на то, что появятся благоприятные обстоятельства и все у вас наладится. Не в обстоятельствах дело. Конечно, за черной полосой обязательно придет белая – просто потому, что жизнь у нас такая, полосатая. Но не она преобразит вашу жизнь до неузнаваемости, не она сделает вас счастливым, здоровым и довольным. Это можете сделать только вы сами.

Но позвольте, возмутитесь вы, я и так делаю все, что могу: и работу поменял, и машину новую купил, и в Турцию в отпуск съездил. Но что-то не изменилась жизнь моя, никак не улучшилась, несмотря на все мои старания…

С этим спорить не буду – не улучшилась. Просто улучшали вы ее не теми методами. Вы делали то, что подсказывал вам ваш ум, – и поменяли шило на мыло.

Однако у вас есть то, к чему вы действительно можете прислушаться. Это ваша душа. Конечно, душа – это нечто эфемерное, что не потрогать и не измерить. Ученые вообще никак не могут добраться до души – чтобы разобрать ее на составляющие, описать характеристики. А может, ее нет вовсе?

Но ведь и ум тоже невидим. И при этом мы не сомневаемся в его существовании. Мы благополучно пользуемся его плодами, не рассуждая на тему, а есть ли у нас ум. Точно так же мы можем обратиться и к своей душе. А уж она-то не делает ставку на что-то внешнее, она находит опору в самой себе.