Владимир Лермонтов - Азбука жизни. Как изменить судьбу

В своем прежнем обличье я полон всякой скверны, сомнений, тревог. Я боюсь, что меня не любят, я страшусь критики, опасаюсь движения вперед. Вокруг себя и в себе вижу только плохое и от этого ненавижу себя и весь мир. Исходя из этого я практически не представляю своего будущего, а если и представляю, то оно расплывчато, туманно и неопределенно. Я толком и не знаю, чего я хочу для себя в своей будущей жизни. Если свою цель выразить словами, то это выглядит так: «Я хочу, чтобы у меня было все хорошо». А что именно хорошо? И кто сказал, что сейчас все так уж плохо? От этих вопросов я скрываюсь и бегу. Бегу к людям, затеваю душеспасительные беседы в сокровенной надежде, что они то уж точно знают, что мне надо для счастья и как это счастье получить от жизни. Я ищу духовных наставников, учителей, старцев, которые бы помогли мне во всем этом разобраться. Но проходит время, и жизнь показывает, что все, с кем я имел беседы этой направленности, и сами толком ничего не знают, а лишь делают вид. Вернее, играют в мудрецов, учителей, наставников, а внутри у них лишь одно – получить от меня ту или иную выгоду, хотя все уверяли меня в противоположном. Не обязательно, конечно, это выражалось в денежном эквиваленте, хотя и это для них не лишнее. Для них главное – возвышать себя, ибо без паствы, без тех, кто смотрит им в рот, жаждет знаний и наставлений, они как учителя теряют имидж, самоуважение, самомнение и смысл своего существования. Им обязательно нужно стадо, даже если оно состоит из одного человека, лишь бы управлять и манипулировать им под пышным предлогом спасения, сопровождения ученика к истине, свету и добру. Жизнь меня научила тому, что особо нужно обходить стороной тех людей, которые претендуют на роль наставников. Ибо у них достаточно сильное волевое поле, у них есть уже разработанная методика, с помощью которой они захватывают в свою паутину «избранности и посвященности» бабочку, слепо летящую на искусственный свет, думая, что этот свет настоящий.

Когда у Махатмы Ганди, который пешком исходил всю Индию, спросили, верно ли, что в Индии много святых людей, он ответил: «Я тоже слышал такое мнение, однако я святых людей в Индии не встречал».

Я принимаю для себя жесткую позицию – не вверять себя, свою жизнь, свои сокровенные мысли и планы никому, особенно тем, кто, как кажется, знает ответы на мои жизненно важные вопросы. Разговоры, возможно, нужны только для одного – чтобы понять их универсальный итог: бессмысленность, пустоту и потерю драгоценного времени. Как ни странно, но обуздать свою речь гораздо труднее, нежели сдвинуть горы с места. Ведь, как правило, мои разговоры – это прежде всего жалобы на жизнь, судьбу, обстоятельства. Считается неприличным говорить, что у тебя все хорошо, вот и приходится, даже если у тебя все нормально, поддерживать хороший тон, извлекая все плохое, что у меня есть в жизни. Об этом извлеченном наружу, возможно, я уже и думать не думаю, а вот начал пустой разговор, и все негативное выплыло наружу. И незаметно я напускаю на себя эту мрачную атмосферу, которая проецирует мое будущее, притягивая к себе неудачи и поражения.

Поэтому я повешу перед глазами лозунг: «Нет ничего вреднее разговоров, ибо они не только не приносят никакой пользы, но и лишают меня успешного будущего, размывая его светлые краски, примешивая серые и темные».

Я решительно расстаюсь с привычкой болтать и с людьми, и с самим собой!

Благословляю себя хранить молчание относительно своих планов на будущее и не вести пустых разговоров!

Благословляю себя учиться искусству внутренней тишины и прозрачности, что служит источником озарений и просветлений!

Благословляю себя не искать никаких учителей и тем более не вверять им свою судьбу, мысли, жизнь!

Я больше не буду лишний раз делиться своими мыслями с окружающими меня людьми, и главным образом не потому, что боюсь, что они меня «сглазят», а оттого, что мое окружение не представляет и не хочет видеть меня в ином образе, нежели они привыкли меня лицезреть.

Когда я говорил своим друзьям и знакомым, что решил изменить свою жизнь или предпринять те или иные действия, то, как правило, у них это вызывало в лучшем случае улыбку, а в худшем – негативную реакцию. На их лицах было написано: «Вот ненормальный! Опять собрался выкинуть какую-то глупость!» А потом с их стороны следовал перечень причин, почему у меня ничего из задуманного не получится.