Владимир Лермонтов - Любить и не бояться

– Господи, почему же я служил Тебе, молился, старался выполнять Твои заповеди, а дошел до такой нищеты и разрухи?!

– Ты хочешь меня обвинить в том, что опустился до такого состояния? Но ведь я здесь ни при чем.

– Как это ни при чем? Ты же Бог, ты должен был помочь мне и не допустить меня до такого.

– Знаешь что, приятель, я и так делал все, чтобы тебе помочь, но ты не хотел принимать от меня помощь. Неужели ты думал, что с неба, как дождь, посыплются деньги и другие блага?

– Но ведь Твои заповеди гласят: молись, а все остальное приложится.

– Заповеди придумали люди. Они установили правила общения со мной – я лишь принимаю и выполняю эти правила.

– Выходит, если поменять правила, то Ты будешь им следовать?

– Конечно!

– Неужели все так просто?

– Ну да, только люди усложнили все до такой степени, что потеряли изначальный смысл, перестали понимать, зачем они все это делали.

– Почему же Ты раньше мне этого не сказал?

– Потому что ты не спрашивал.

– Но ведь можно было намекнуть?

– Вспомни, сколько раз тебе предлагали хорошую работу.

– Да это было не раз.

– А ведь этих людей, протягивающих руку помощи, посылал к тебе я. Что ты им отвечал?

– Отказывался.

– Вспомни, сколько раз к тебе самым невероятным образом «приходили» деньги?

– И это было. Кстати, благодарю.

– Как же я мог сказать тебе что-либо, когда ты затворял передо мной двери?

– Какой же Ты на самом деле?

– Я такой, каким ты хочешь меня видеть.

– Ты хочешь сказать, что я Тебя создаю?

– В какой-то степени да. Я принимаю ту форму и содержание, которые ты выбираешь, и, как вы говорите, «играю по правилам», которые ты устанавливаешь.

– Неужели?!

– Именно так. Например, ты создаешь бога нищеты и лишений – пожалуйста, я с тобой – бог нищеты и унижений. Ты создаешь бога радости и смеха – и тут, пожалуйста, я принимаю форму радости и смеха.

– Я никогда даже подумать не мог, что выбираю форму бога.

– Я абсолютно свободен в своем выборе и частичку этой свободы подарил тебе. Это наша главная суть. Ты тоже можешь выбирать. У тебя есть скрипка, и на ней ты можешь сыграть всё что угодно – и грустную мелодию, и веселую, и печальную, и возвышенную.

Пришло время, и я понял главное: именно человек придумал и установил правила общения с Богом! Люди сами сотворили многие вещи, которым поклоняются, в которые верят. Но самое поразительное, что эти вещи действительно существуют! Они обрели плоть, жизнь благодаря нашей вере и живут согласно выбранным нами правилам игры. Мы, люди, по сути и есть настоящие, подлинные творцы, мы можем созидать не только вещи, но и богов! И не только богов, но все, что нам вздумается.

Мы можем сотворить и бога несчастья, и бога счастья.

Как это делается? Ступай вперед и увидишь.

Итак, мы живем в царстве ума, где говорим душе «нет», а миру (уму) – «да». Мы готовы трудиться на благо близких, родины, предприятия, мировой или другой идеи, но когда подает голос наша душа, говорим ей «нет». Вот какой диалог у нас получается.

Ну что, мой друг, ознакомился с таблицей? Жуть как не люблю таблицы, но для тебя чего не сделаешь. А таблицы не люблю, так как составлять их – все равно что жизнь нашу по полкам раскладывать. Глупое занятие – ведь жизнь всегда больше любых полок и рамок. Я мучился с этой таблицей, потому что текст никак не хотел заходить в предназначенные для него ячейки: он то исчезал, то вылезал в другом месте, то не желал выравниваться. Я казался себе человеком, который пытается затолкать разбухшее тесто в кастрюлю или заставить птицу летать по правильному маршруту «от» и «до», ни в коем случае не пересекая границ. «Только кто установил эти границы?» – спрошу я тебя.

Ты, наверное, уже сообразил – мы сами и установили.

Наш мир души нужно сделать свободным, просторным, чистым. Как ни странно, более всего нас закрепощает, делает невольниками то, что призвано дарить свободу.

Когда я говорю о том, что религии, духовные движения более всего препятствуют обретению душевной свободы и счастья, то не верю своим ушам. Я поражаюсь сам себе: я ли это говорю? Я, который еще во времена правления компартии пробивался сквозь идеологические заслоны, чтобы говорить людям, что Бог есть, что нужно повернуться лицом к духовности, – вдруг заявляю, что нынешнее понятие о Боге и то, что делается для познания Бога, является главным препятствием к его подлинному познанию. Но это кажется абсурдным только в том случае, если не брать во внимание изменчивость мира во времени. На самом деле то, что «работало» вчера, сегодня уже не работает и даже, напротив, оказывается тормозом.