Татьяна Тихоплав - Идущие по пустыне

Аструс : Вы его называете Творцом. Мы по-другому.

– Что это за три слоя ветров, в которых заключается весь фокус?

Аструс : Ветра, ветра, ветра.

– Три слоя и все три – ветра? Отличие между ними есть какое-то?

Аструс : Есть. У них разные способы взаимодействий.

– Какие это способы?

Аструс : Первый взаимодействует с черной материей, а второй исключительно с белой материей. Третий проникает кругом, везде. Третий слой содержит часть белой энергии и даже черной материи.

– Можно ли в нашем земном понимании связать эти слои с Троицей?

Аструс : В вашем понимании можно, но только в понимании. В структуре действенности вряд ли.

– Скажите, первый слой, который взаимодействует с черной материей, это кто?

Аструс : Дух.

– Второй, который взаимодействует с белой энергией?

Аструс : Это Бог.

– Бог-Сын?

Аструс : Бог-Отец и Бог-Сын – одновременно.

– А что тогда представляет третий слой, который имеет дело и с черной, и с белой материй?

Аструс : Это их выражение.

– Тогда Троица не получается.

Аструс : Это Троица, но не так, как вы это понимаете.

– А к какому слою ветров относитесь Вы, Аструс?

Аструс : К первому.

– Крайон управляет магнетизмом, а каковы Ваши функции?

Аструс : Что повелит второй слой, то я и выполняю.

– В теософии есть такое понятие – строители Космоса, порожденные Космическим Разумом в помощь Логосу Вселенной. Не являются ли ветра строителями Космоса?

Аструс : Да, строители Космоса – это ветра.

Корс : Аструс относится к ветрам первой категории, а я – ко второй.

Ветра имеют две категории, которые делятся на слои или уровни. Ветра, действующие «наверху», – это ветра первой категории, ветра, действующие, условно говоря, «внизу», – это ветра второй категории. В каждой категории три слоя ветров. Во всех конгломератах, мало-мальски проявляющих социальные связи, проявляется действие ветров второй категории, даже в сообществе муравьев. Но разного уровня. Хотя все уровни в категории взаимосвязаны друг с другом и проникают друг в друга.

– То есть ветра первой категории действуют в высших сферах, в тонких мирах, там, где сущности. А ветра второй категории действуют в более низкой сфере. В физическом мире. Да?

Корс : Везде, где существует социальное устройство. Социум поддерживается любой физикой явления независимо от его природы: биологической или любой другой.

Везде, даже на Солярисе. Почему нечаянно на Солярисе моделировался физический мир? Потому что там действовали ветра второй категории; законы социума проявляются в любой социальной структуре.

С Корсом состоялись два контакта, затем три контакта проходили одновременно и с Аструсом, и с Корсом, а далее продолжилась наша работа с Аструсом до ноября 2014 года.

Но именно Корс в присутствии Аструса подсказал нам название новой серии книг. Было это так.

Корс : Раз вас так интересует душа, то следующую книгу можно написать о душе и назвать «Идущие по пустыне».

– Да мы-то «за». Только не знаем, справимся ли.

Аструс : Справитесь.

– О какой пустыне идет речь? Может быть, об области мироздания между частицами величиной 10 –17 см, которые сегодня доступны ученым, и частицами планковской величины 10 –35 см, из которых состоит это мироздание?

Аструс : Правильно. Только мироздание состоит из еще более мелких частиц, чем планковские.

– Что представляет собой мир, лежащий за планковскими размерами?

Аструс : Допустите дуновение ветра при отсутствии воздуха и любого газообразного состояния. Это будет нечто подобное. Это похоже на приложение силы без материи и энергии, хотя дуновение все равно есть энергия.

– Приходит на ум выражение «струится эфир».

Аструс : Это правильно. Но надо объяснить понятие эфир, чтобы это дошло до всех одинаково.

– Идущие по пустыне – это люди, пытающиеся познать свой внутренний мир?

Аструс : Да. Пустыня – это самая агрессивная среда, которая существует на Земле. Применительно к книге, пустыня – это образ. Смысл – вся многогранность любой особи рассматривается как пустыня. Идущих по пустыне много. Идея хождения по пустыне не нова. Это стремление цивилизации выйти на новый уровень. Это изменение цивилизационной составляющей.