Надежда Домашева-Самойленко: Покаяние как способ духовной самотрансформации

Покаяние из страха перед наказанием – его основой является желание избежать ответственности за совершенный проступок перед Жизнью и любым способом вымолить для себя прощение, при этом не имея глубокого внутреннего намерения, что-либо менять в состоянии своего сознания. Здесь прекрасно подходят и самобичевание, и самообличения, такие, к примеру, как: «Господи, я греховен», «Братья и сестры мои, я слаб и ничтожен» (создается впечатление, что пороки несовершенной личности преподносятся Господу и окружающим как бесценные жемчужины добродетели), и бесконечные посты и иные формы уничижения, якобы «искушающей» человеков плоти. Как правило, все, кто принял идею Покаяния из страха перед наказанием и гневом Божиим, нетерпимы и непримиримы к представителям расы, исповедующим иные культуры вероисповедания, при этом жизнь в постоянном страхе наказания и является той причиной, из-за которой Владыки Кармы вынуждены формировать судьбоносные испытания человеческому существу, внутренне их жаждущему.

Притворное покаяние, или покаяние из чувства долга — его истинной внутренней основой является личностная правда, проистекающая из убежденности низшего эго человеческого индивида в том, что он-то все сделал правильно, и на самом деле это ему был нанесен ущерб в какой-либо жизненной ситуации, однако чтобы повысить свою оценку в глазах других человеческих существ, а еще лучше в суждениях Небожителей, он готов пройти через публичное Покаяние, развивая при этом ощущение внутреннего превосходства над иными представителями расы человеков и обретая опыт душевного тщеславия.

Покаяние из осознания собственной праведности. Как и в предыдущем примере, данный вид покаяния проистекает из внутренней убежденности индивида в своем духовно-нравственном превосходстве над иными человеческими существами, при этом в абсолют возводятся все личностные системы миропредставления и исповедуемые искомым представителем расы жизненные ценности, отождествляемые с добродетелями, одной из которых в представлениях индивида, одержимого идеей собственной праведности, и является необходимость регулярного покаяния, по сути своей ничего не меняющего в состояниях его сознания.

Написали эту фразу и задумались: что же действительно происходит в сфере сознания человека, кающегося из осознания собственной праведности? Ответ пришел сразу – она отягощается и деформируется возрастающей гордыней его низшего я. На самом деле состояния его сознания претерпевают большие изменения в сторону еще большей кристаллизации, инволюционного падения и погружения в иллюзию мирового бытия.

Покаяние как следствие принятия и проживания идеи об изначальной греховности человека. Его основной побуждающей силой является глубоко спрятанный страх признать, что как духовные существа, Внутренняя Сокровенная суть коих Есмь Свет от Света Великого Единства, мы несем полную ответственность за качество дарованной нам жизни, и, как уже было указано выше, именно состояния нашего сознания, которое нам даровано совершенствовать и эволюционно преображать, становятся Магнитами, резонансно привлекающими в нашу жизнь различные судьбоносные ситуации и события. По сути своей такая позиция индивида является ярчайшим примером богоотступничества, предательства Духа, оживотворившего Светом своим его душу, наделив ее правом самостоятельно действовать в Мирах Материальной Вещественности и посредством осуществляемой активности формировать собственное бессмертное Сознание Я Есмь Я.

Рассмотрев данные примеры, а через их призму свой жизненный опыт и сложившиеся представления о Таинстве Духовного Покаяния, вернемся к разговору о сокровенной сути искомого священнодейства.

Прежде всего нам следует принять мысль о том, что Покаяние как некий процесс освобождения от опыта, препятствующего нашему восхождению в Миры Высшей Гармонии Света, есть следствие некогда произошедшего грехопадения основателей наших земных Родовых Древ и тот Кармический Долг перед Истоком Всего Сущего, который мы обязаны вернуть, преобразовав дисквалифицированную Энергию (и нашими предками и нашим собственным несовершенным человеческим существом) в Световые Кольца каузального тела своего нового Божественного Сознания Я Есмь Я, наделенного правом эволюционно развиваться в Вечность и Бесконечность. При этом речь не идет о том, хотим или не хотим мы этот долг возвращать, уповая на Закон Свободного Волеизъявления. Этот Закон действует в Мирах, где проходят свою эволюцию Лученосные существа, отождествленные со своей Внутренней Духовной Природой, и речь идет о том, что этот долг, вопреки желанию или нежеланию своей несовершенной личности, мы обязанывернуть, как воплощенные в реальность Материального Подплана человеческие существа, связанные кровными узами с представителями одного из Земных Родовых Древ.