Ирина Кострова - Социум Россия

© Ирина Владимировна Кострова, 2016

© Игорь Викторович Тарабанов, дизайн обложки, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Данная книга является естественным продолжением предыдущей. Она дораскрывает и определяет отдельные особенности развития такой сложной системы, как социум Россия. При этом общие основы развития любой сложной системы имеют место и для неё.

Большой объём вопросов и сложностей раскрытия тайн Вселенной надо принять, как данность, и быть благодарным Господу и Покровителям за Их терпение к жаждущему знаний Проводнику.

Слава Богу за всё!

В настоящей книге помещены статьи и заметки разных лет, начиная с 1993 года и кончая 1997 годом. Имея разную полноту и глубину раскрытия социальных проблем, все они, тем не менее, составили базу дальнейшего более полного научного исследования проблемы социального прогнозирования. Не все материалы вошли в данную книгу, и порядок их представления идёт в разрез с хронологией их получения. Однако, на взгляд автора, такой порядок более предпочтителен, ибо на первый план выдвинулись полученные итоги (работы 1996—1997 гг.) раскрытия возможностей социального прогнозирования на базе как традиционных знаний, так и нетрадиционных представлений о развитии социума, как сложной системы и части Вселенной, они вошли в первую главу. Далее, во второй главе, представлены материалы ранних работ (1993—1995 гг.), которые на самом деле явились предысторией и основанием для получения соответствующих выводов, включённых в первую главу. В книгу также вошли некоторые прогнозы и пожелания, как автора, так и его сподвижников.

Все тексты получены в откровении, что отложило отпечаток на стиле и содержании, ибо они зависят от воли Покровителей, пославших данные тексты, и возможностей автора-Проводника, принимающего данную информацию.

Автор выражает благодарность всем друзьям, оказавшим помощь в наборе текстов и оформлении книги особенно И. В. Тарабанову, Л. Н. Пахомычевой и брату К. В. Землянушкину.

Социальное прогнозирование составляет основу целеустремлённого развития любого общества и всей человеческой цивилизации в целом. Однако именно в этой области мы находим и наибольшие трудности, несмотря на использование в ней всех достижений в развитии науки и техники.

Социальный прогноз основан на знании принципиальных основ и законов развития природы, общества, отдельных групп и лиц, а также и в большей мере на знании постулатов и Законов Бытия всех систем жизни в Космосе. Последние в той или иной мере заметно или неявно, но имеют отражение в любом факте, в любом явлении повседневной жизни общества и каждого его члена.

Личности в историческом развитии общества имеют вес и особую роль лишь тогда, когда их появление приурочено к очередному витку развития данного общества, а кроме того, если эта роль определяет соответствующие условия для самореализации этой личности и реализации идей и направлений деятельности, отражающих целесообразный поступательный ход развития всех систем на основе Законов Бытия Космоса.

Таким образом, и для самореализации и для реализации роли личности в истории развития государства следует знать и уметь пользоваться практическими выводами из Законов Бытия Космоса. Они существуют объективно, и незнание их не только не освобождает от ответственности за действия и поступки, идущие вразрез с ними, но и приводит в конечном итоге к деградации личности как таковой, а, быть может, и всего общества в целом (если личность наделена всей полнотой власти и влиянием на общество).

Что такое космизм мышления в применении к различным аспектам нашей жизни?

В каждый момент нашего бытия , представляющийся нам сиюминутной случайностью, всегда просматривается вечное и закономерное. Умение ощущать единство сиюминутного и вечного и есть космизм мышления в обыденной жизни.

Так, в мире музыки, наряду с сиюминутностью подавляющего большинства рок-ансамблей и групп, живёт и будет жить вечно музыка Моцарта, Баха, Чайковского и Рахманинова. То, что сейчас молодёжь беснуется на рок-концертах, замыкается на сиюминутном, есть победа технократизма над космизмом, дьяволизма над божественным. В любой жизни есть место и тому, и другому, и, наверно, нельзя зацикливаться на одном.