Светлана Драган - Сам себе палач. Как сохранить и улучшить свою жизнь

Те, кому доводилось делать энергетическую гимнастику, помнят воображаемые шары, которые перемещают с руки на руку, некоторые просто это делают, даже не понимая, что они стимулируют у себя всю эту область, делают себя восприимчивее к тонкой информации, попутно регулируют физику свою. Считается, что это просто придуманная «вчера» и безотносительная медитация. Нет! Это древняя практика. Вы, стимулируя эти области, некоторым образом программируете и себя, и физиологию, и привлекаете в жизнь какое-то направление, и воздействуете даже на события жизни.

Опять же, если мастера боевых искусств, например, разбивают кирпич, как раз областью Марса – ребром ладони, мы стимулируем свои возможности к спорту и многое другое, что связано с планетой Марс. Даже не к спорту, мы просто свою силу стимулируем. Занимаясь этой областью руки, массируя ее, мы тоже свои физиологические и волевые качества стимулируем. Уж я не говорю об областях, например, под указательным пальцем. Все это неслучайно. И наши внутренние органы тоже к этому имеют отношение.

Представьте себе указательный палец – власть, наш потенциал в карьерных возможностях, наши претензии на статус – и здесь же печень. Теперь попробуйте найти соотношение: печень, кровь – это то, что необходимо для реализации желаний. Почему у некоторых людей печеночные болезни? Это амбиции, которые не реализовались, где-то не сопоставились с реальностью, загнались вовнутрь. Пожалуйста, массируя это место, например, вы заодно очень многие вещи в себе прорабатываете и в отношении своих социальных устремлений.

Но это нельзя сделать просто, бездумно. Это нужно понимать. У нас столько возможностей поработать над собой, что просто знайте себя – и вы сразу отринете ненужные химикаты.

Вообще это вопрос об общности антропологических знаний. Когда-то Штайнер, [40] Рудольф Штейнер (27 февраля 1861 – 30 марта 1925) – австрийский философ, ученый, оккультист, эзотерик, социальный реформатор, архитектор, ясновидящий и мистик XX века, основоположник антропософии, занимающейся научным исследованием духовного мира и развитием внутренних сил духовных учеников для последующего их проникновения в сверхчувственный мир. Его труды: «Философия свободы. Основные черты одного современного мировоззрения» (1894), «Христианство как мистический факт и мистерии древности» (1902), «Теософия. Введение в сверхчувственное познание и назначение человека (1904), «Как достигнуть познаний высших миров?» (1904–1905), «Из Акаша-Хроники (1904–1908), «Ступени высшего познания» (1905–1908), «Очерк тайноведения» (1910) и др. например, тоже считал это комплексом наук, подходов и свой знаменитый медицинский, воспитательный и мировоззренческий подход создал. Мы, как космос, у нас есть все инструменты, мы можем воздействовать на все через все, практически. И главное – не отказываться от познания себя, тогда все в наших руках. Для этого нам не нужны какие-то холодные, механистичные, отстраненные методики. Я, кстати, всегда отношусь к тестам как к совершенно тупому инструменту препарирования человеческой личности. Здесь все очень индивидуально, и к каждому, конечно же, нужен свой подход.

Например, когда мы травмируем свое тело, в частности руки, все тоже неслучайно. Нам указывают, где мы поступили не так, где мы должны были помолчать или, наоборот, выступить с активной позицией, наши переоценки и недооценки себя. Мы не должны, конечно, превращаться в каких-то чрезмерно зацикленных наблюдателей. В людей, чрезмерно эмоционально на все реагирующих и педантично отслеживающих свою или чужую неправоту. Мы должны спокойно воспринимать, что находимся в диалоге с неким высшим разумом и силами, правильно это слышать, понимать и реагировать. Иногда роль этого разума выполняет наша совесть. Думаю, что это своего рода медиатор между человеком и силами свыше. Можно воспринимать это как разговор с нами свыше.

МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ВНИМАТЕЛЬНО, КАКАЯ ЗОНА ПОПАЛА ПОД УКАЗУЮЩЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, И СДЕЛАТЬ САМОАНАЛИЗ.

Что касается физиогномики, то здесь мои знания скомпонованы из трех направлений. Из изучения китайской физиогномики, из кинезиологических и астрологических знаний. И плюс, конечно, богатый опыт, потому что многолетняя практика позволяет эти вещи синтезировать, соединить между собой и довольно точно определять не только свойства характера, но и событийность по лицу. Лицо обладает невероятным перечнем возможностей, вплоть до самых уникальных.