Мигене Гонсалес-Уипплер: Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души

Для того, чтобы найти ответы на все эти вопросы, которые на самом деле представляют собой различные стороны одного-единственного вопроса, люди создали множество известных философских школ, выработали серьезные теологические концепции и написали целый ряд потрясающих литературных произведений. И наука, и религия тщательно исследовали эту тайну, предложив массу возможных ответов, ни один из которых нельзя было назвать бесспорным.

Что же удалось узнать за почти два миллиона лет существования жизни на нашей планете? Что может рассказать нам наука о жизни после смерти? Как различные религии относятся к этой загадке? Что предлагает странная и мистическая наука, которая называется спиритизмом? Насколько сильно мы можем доверять идеям и представлениям, исповедуемым сторонниками спиритизма? Эти и многие другие вопросы в отношении жизни после смерти будут рассмотрены в данной книге.

Нелегко сохранять беспристрастность при изучении такого субъективного вопроса, как существование личности после смерти, однако я попыталась представить всю собранную информацию максимально непредвзято. Различные исследования и научные открытия, упомянутые в книге, сохраняют свою актуальность и значимость и могут быть легко проверены недоверчивым читателем.

Первая часть книги включает объективное изучение жизни после смерти. Вторая часть представляет собой субъективное представление об опыте духовного существа в ходе нескольких воплощений, которые оно называет странствием. Эти части настолько отличаются друг от друга, что могут быть восприняты как две разные книги. Однако на самом деле они выражают одни и те же представления и мысли, но разными способами.

Я не стремлюсь предложить читателю некий свод непреложных истин о том, что касается жизни после смерти. Рассмотрение столь неоднозначной темы практически не дает возможности настаивать на создании единственно правильной системы взглядов. Я лишь попыталась всесторонне изучить этот вопрос с помощью научных данных, большинство из которых известно каждому еще с начальной школы, а также наиболее распространенных мистических и духовных верований.

В книге почти нет новых сведений, однако она предлагает по-иному взглянуть на уже известные факты. Осведомленные читатели также могут заявить, что существует научная теория, согласно которой жизнь не имеет продолжения после смерти. Эта теория столь же правомерна, как и та, что предложена мною. Я только хочу показать, что можно найти большое количество научных и не научных доказательств в поддержку того, что идея жизни после смерти не только возможна, но и вполне правдоподобна. А ведь еще Аристотель с присущим ему остроумием заявлял о том, что обычно случается именно то, что выглядит наиболее вероятным.

На страницах книги я постараюсь не только познакомить читателей с рядом интересных представлений и концепций, но и представить главного героя, который попытается показать вам, что, по всей видимости, происходит после того, как мы умираем.

Основная проблема, связанная с умиранием, заключается в том, что большинство людей настолько боится смерти, что даже не хочет обсуждать эту тему. О смерти обычно говорят шепотом и с большой неохотой. Мы предпочитаем не упоминать об этом неприятном вопросе, стремясь максимально насладиться жизнью и теми удовольствиями, которые она предлагает. Однако отрицание печальной перспективы нашей кончины не в состоянии отвратить ее неизбежность. Поэтому периодически, особенно в тяжелые моменты, мысли о смерти вновь возникают в сознании, и мы чувствуем себя беспомощными и потерянными от страха при воспоминании о неотвратимости конца нашего земного существования.

Больше всего мы боимся не самой смерти, а перспективы утраты жизни, другими словами, наступления небытия, состояния, когда мы прекратим свое существование. Мысль об этом настолько невыносима, что мы не верим в возможность подобного исхода жизни. Причина этого неверия заключается в том, что мы воспринимаем сознание как неотъемлемую часть своего существа и не можем смириться с тем, что навсегда утратим способность осознавать происходящее. Мы с легкостью можем отказаться от жизни, однако не в состоянии допустить мысли о том, что перестанем чувствовать и отдавать себе отчет в том, что с нами происходит. Мы не хотим утратить свою индивидуальность.