Зор Алеф - Йога сновидений. Освободим целительные силы сна и сновидений

Анх – древнейший из известных нам магических символов Жизни, Гармонии и Блага. Три элемента Анха – петля, перекладина и нижняя часть, связанные центральным узлом, – выражают идею единства и гармоничного взаимодействия трех Миров – Духовного, Астрального и Физического. Петля Анха вместе с узлом образуют знак Духа и вечности – «Шен», выражая, вместе с этим, идею непрестанного «стекания», эманации Духовного Света в глубину Астрального и Физического Плана.

Солнечный диск – символ Единства и расширения Вселенной, а также – мощи, духовного лучения и плодотворности Духовного Солнца – Ра. В него включены две змеи, олицетворяющие положительный и отрицательный полюс Астрального Плана, мужское и женское начала, пробужденные и одухотворенные Солнцем. Диск Ра-Херакути (Ра в ипостаси Хора) обладает крыльями сокола, выражающими просветлительные качества Хора – зоркость, бдительность, ясность и силу стремления человеческого Духа ввысь – к Солнцу и свету.

Алеф олицетворяет пробужденную Духовную Волю и Первоначальную Природу Человека, владычествующую в Трех Мирах – Духовном, Астральном и Физическом. Священный символ Закона Аналогий Гермеса: «То, что находится вверху – подобно находящемуся внизу, и находящееся внизу – подобно находящемуся вверху, ради осуществления чуда единой вещи».

Крест Единства – центральный символ Единого Учения – олицетворяющий идею бесконечного творческого расширения Вселенной, единства Десяти Сефирот (Сфер Бытия) и расширения человеческой Личности, явленного в ее плодах.

«Ясные сновидения» – это такая категория сновидений, переживая которые, мы осознаем, что спим; понимаем, что нам снится сон; отдаем себе отчет в том, что именно нам снится и, более того, обретаем способность менять сценарий сна и моделировать его по своему усмотрению.

Существует две категории «ясных сновидений»:

• ясные сновидения, являющиеся результатом укорененной духовной практики. Они являются драгоценным даром и прямым результатом достижения особого медитативного состояния ясности;

• ясные сновидения, которые приходят естественно, сами по себе, подобные дару небес. Многие из нас обладают способностью к ясным сновидениям, и вовсе не обязательно для этого быть просветленным мистиком. Проблема в том, что обычно мы просто не знаем, что делать с такими снами… Ясные сновидения, посещающие нас спонтанно и естественно, – дар Божий, такой же, как дар любви или дар дыхания.

Теперь несколько слов о достижении состояния медитативной ясности.

Медитативная ясность – это такое состояние ума, когда наше Истинное «Я», пережив момент пробуждения и восхода, осознает и переживает собственное существование.

Тогда мы смотрим на мир, понимая, что есть некто богоподобный внутри нас, кто видит и переживает мир. Пелена иллюзии и страстей, замутняющих наши восприятия, рассеивается совершенно. « Сущий, рассей тьму и дозволь нам видеть вещи такими, какие они есть », – говорит древняя ведическая «мантра света»…

«Видеть вещи такими, какие они есть» – воистину редкий дар! Состояние ясности может наступить при любой постоянной и адекватной медитативной практике у любого человека (кроме тех случаев, когда неверна сама мотивация практики). Но если мы не знаем, что это именно оно, «состояние ясности», мы вскоре его теряем и забываем. В результате оно наступает спонтанно, «когда захочет», и мы редко получаем драгоценную возможность вызывать его осознанно, управлять им и продлевать его. Поэтому узнавание «состояния ясности» – важнейшая задача в медитации и духовной практике.

Что присуще состоянию ясности? Краски перед нашими глазами становятся светлее и ярче. Мы просто смотрим на вещи, спокойным и лучистым взглядом, не наклеивая на них никаких этикеток, осознавая, что мир обладает достаточным совершенством, независимо от того, как мы его оцениваем. В состоянии медитативной ясности мы способны принять даже очень «неприятные» вещи и получить ответ на наиболее важные вопросы естественно и без усилий. Знание просто приходит «само». Нас начинают радовать незначительные вещи, на которые раньше мы не обращали внимания. Нас не особенно огорчают неудачи или боль, причиненная нам другими.