Владимир Самойленко - Свобода как условие позитивного изменения судьбы

Самотворения Труд! Что может быть прекраснее Свободы проявления Духа!

Так трудится Творец и Дети все Его.

Архангел Задкиил

И сказал Господь:

Ничто иное так не окрыляет сердце, как мысль о возможности Бессмертного Существования!

Пусть сознание, ищущее Вечные Основы, сделает для себя неприемлемой концепцию «Смерть есть начало новой жизни!», ибо верна лишь для обитателей элементальных и природных царствий!

Человек по существу своему не есть только биохимический организм, ибо образован триединством сил: Духом, Душой и Телом!

Главенство в данной триаде сил Духа, сотворившего Божественную Душу, в свою очередь пребывающую в биохимическом Теле как физическом проводнике, благодаря которому человек получил возможность действовать в материальном мире, наделяет его Бессмертной Первоприродой.

Для осуществления своей земной активности всем без исключения людям Свыше дарована свобода воли и возможность различения. Свобода воли дана человеку для того, чтобы выбрал, чему в своей жизни отдавать предпочтение: Бессмертному или тленному.

Результатом всякой осуществленной активности становится жизненный опыт, образующий Сознание.

Сознание дает людям возможность не только осуществлять взаимодействие с реальностью окружающего мира, но создавать ее и обустраивать, исходя из властвующих в нем желаний.

Каково состояние Сознания, такова и реальность формирующегося бытия, ибо в ней нет ничего такого, что бы не было свойственно самому Сознанию.

От качества сотворяемого человеком Сознания зависит и состояние его биохимической плоти.

Изменяя свое качество, Сознание способно изменить не только окружающую реальность мира, но и судьбу, которая также относится к понятию человеческого бытия.

Велико значение Одухотворения Сознания, заключающегося в том, что человек, отождествившийся с Божественной Душой, приступил к активности, подчиненной Интересам Духа!

Одухотворением Сознания одухотворяется как реальность окружающего мира, так и сама судьба меняется в позитивную сторону.

Нежелание Служить Духу лишает человека перспективы, ибо не одухотворяя свое Сознание, он его разрушает.

Разрушая свое Сознание, люди разрушают и свою плоть.

Отказ от признания непреложности физической смерти, якобы необходимой дляпродолжения материальной жизни, непременно приведёт людей к устоям, на которых зиждется идея индивидуального бессмертия, как закономерного следствия Эволюции Сознания.

Что, как не мысль, стоит в основе всех последующих побуждений человеческого Сознания?

Идея всегда первична, и не только в материальном мире, но и во всей Проявленной Вселенной, называемой ментальной потому, что бытие её получает лишь только ту форму, которая угодна мысли.

К тому же мысль есть свойство Духа, но не плоти, главными достижениями которой являются лишь проблески ума!

Это означает то, что мысль, посвященная цели отождествления человека с Божественной Душой, должна занять в его земной активности главенствующее положение!

Божественная Душа не только сотворена Планетным Духом, но по праву своего Светового родства с Логосом Проявленного Космического Бытия и Мироздания, в свою очередь рождённым Отцом и Матерью Предвечными и проявляющим свою активность в доминанте Атрибута Идея, или Мыслетворчество, способна мыслить и мысль закладывать в основу своих планов, как видение перспектив развития Бессмертной Жизни.

Реализация Планов, подчиненных интересам Духа, или Логоса Космоса, обладает властью превратить человека в бессмертную Божественную Индивидуальность, результатом активности которой непреложно станет Реальность эволюционирующего бытия, основанного на принципах Божественного Существования.

Однако не все мысли, обретающие свое бытие, – от Бога, и это видно по наличию у выявившегося в настоящем времени бытия планетарной расы тенденции к саморазрушению.

Мысли, привносящие в мир разрушение, не заключают в себе Божественной Природы, но есть результат активности демонических сознаний.

Демоны есть инородные формы жизни, внутренняя суть коих представляет собой всевозможные искажения Мыслей Логоса, предполагающие паразитические формы существования.