Мария Баженова - Заговоры уральской целительницы на особые предметы, которые дают деньги и удачу в любом деле

Взять у мужчины три волоса и нитку с одежды. Взять кусок церковного воска (можно свечку переплавить), нож, свечу, непременно церковную. Свечу надо зажечь. Положить нож на стол режущей кромкой вверх. Взять волоски и перетереть их об нож пополам, говоря:

Как наутро солнце на небе зайдется, подымается, так у Божия раба сила не переведется, укрепляется. Баба-лапотница шла, котомку несла, из двора в двор, из города в город, нету ей ни дома, ни приюта. Так пусть и слабость раба Божьего (имя) не знает ни дома, ни приюта, пусть идет по свету да к кому-нибудь пристанет. А мой муженек хворать перестанет, Хворь да немо2 га, уйди от порога, куды хочешь прочь. Аминем зааминю, словом своим запру накрепко.

Теперь волоски втереть в воск, скатать восковую палочку и перевязать ее ниткой, сделав три узелка. Концы нитки нужно подпалить на свече, но так, чтобы узелки не сжечь. Теперь то, что получилось, надо спрятать под кровать или под матрас, так, чтобы муж не нашел. Эффект появится не сразу, а на третью ночь.

Теперь мы обратимся к женской защите – игле. Появилась иголка тогда же, когда люди решили самую простую одежду подгонять по своему росту и размеру, для удобства. Бывали иглы деревянные, каменные, костяные, а потом и стальные появились, примерно тогда же, когда ножи. То есть мужчины и женщины своим оружием обзавелись в одно и то же время.

Вы спросите: что я все про оружие да про защиту… А то, что обыкновенная иголка играла в жизни женщины огромную роль: и защитница, и помощница, а надо – и кормилица. Что только не умели рукодельницы: и шить, и штопать, и вышивать, и одежду украшать. Ловкая швея вполне могла стать кормилицей своей семьи: и своим нашьет, и на продажу. Иголку передавала мать дочери в день свадьбы, а та своей дочери. Иголку женщина очень берегла.

А в чем же защита?

А защита иголки – как раз в ее особых свойствах. Издавна иголка считалась знахарским оружием. Многие женские заговоры связаны с иглой, в заговорных словах она тоже часто поминается. Оказывается, в кусочке стали такой формы, да с ушком, есть особая сила, иногда она сконцентрирована больше, чем в ноже.

Раньше знахарки, да и многие женщины, носили иголки воткнутыми в подол. Подол считался особой частью наряда, он должен был быть защищен. Знахарки носили всегда больше, чем одну иголку, обычно втыкали в подол иголки крестом или веером несколько, острием от себя. Шутки шутками, но это верная защита от недоброго глаза и в наши дни. Порасспросите подруг – наверняка многие носят за поясом или в подоле булавку. Особенно старались защитить от недобрых сил беременных и девушек на выданье. Считалось, что к ним нечистая сила особенно липнет, они – лакомый кусочек. Беременным втыкали иголки крестом в районе пояса, справа и слева, а невестам втыкали булавки по три штуки в подол, и снять их мог только жених в брачную ночь.

Словом, в игле много силы. Потому много заговоров и сохранилось. Напоминаю, что предмет это женский, поэтому, заговаривая, надо придерживаться обычных правил, как я в начале книги писала.

В отличие от домашнего ножа, иголок у тебя может быть несколько. У тех, кто часто шьет, обычно есть своя любимая иголка, самая удобная. Если так – берите ее, она вам в заговоре лучшая помощница. Если любимой иголки нет, выберите любую, какая понравится, но отложите отдельно, от других отличайте да не путайте. Заговоренной иголкой можно пользоваться хоть ежедневно, только никому отдавать нельзя. Можно потом передать дочери или внучке по прямой линии.

Если игла ломается, особенно в пальцах – это не к добру. Это всегда знак, что рядом большая беда. Нам же это предупреждение, чтобы других помощников подключить, по сторонам глядеть да быть готовыми.

В подол, я чаю, вы и сами воткнете иголку, как написано. А вот еще какую защиту можно сделать. Лучше делать на верхней одежде, потому как в одном платье ты долго не проходишь, а вот пальто вполне можешь много дней подряд носить. Чем дольше носишь, тем защита крепче. Возьмите иглу, вденьте черную нитку подлиннее и с обратной стороны, где не видит никто, делайте стежки вдоль кромки. Пока шьете, нашептывайте (именно шепотом):

Как Марья-Моревна, Божья Царевна, по воду ходила, кольцо обронила, девки подбирали, с тем кольцом играли, обронили в реку да не вынуть: по дну иглы востры, ноги режут-колят, пройти не пускают, на дно утягают. Вы, девки глупы, не ходили б за кольцом, не искали б чужого счастья, на свое глядите, чужого не берите. То Марьюшкино счастье лишь ей доставать, иглы не знать, боли не слыхать, крови не видать. Аминь.