Достаточно часто мистицизм мышления прорывается в странностях разного рода, легких отклонениях от нормы и даже серьезной психопатологии. Удивляться тут нечему, ведь мы говорили о свободе мышления, а там, где свобода ничем не ограничена, всегда найдется способ вырваться за рамки общепринятого поведения. Впрочем, есть и другая крайность: Мистик сковывает себя чрезмерно строго. Так что интервал в мышлении широк, как никогда, от полной свободы и даже расхлябанности до какой-то невероятной пунктуальности и аккуратизма.
Мужской Мистицизм одаривает Крысу очень сильной волей. Это означает, что можно браться за дела долгие, требующие упорства и планомерности. Одно только но – воля эта существует как бы сама по себе, без участия хозяина. Сама приходит, сама уходит, ослабевает невпопад, усиливается не вовремя.
Люди, близко знающие нашего современника Владимира Потанина, отмечают его потрясающую работоспособность и «маниакальное чувство цели». Так же упорно Петр I шел к морю, Мехмед II упорно штурмовал Константинополь, а Тимур завоевывал Азию. Они были уверены в том, что выполняли великую миссию. Рациональное объяснение своей деятельности им дать было бы сложнее.
С крысиной Мистикой идеально состыкован ее Фатализм. Именно благодаря Фатализму политические идеи Крысы обретают оттенок божественного предначертания. Самим Крысам уверенность в своем предназначении наверняка облегчает жизнь. Но как с Крысами-Фаталистами вести переговоры, искать компромисс, без которого немыслимы любые дела, не очень понятно.
Упорство и Фанатизм легко стыкуются с грубостью Крысы. Сильный иммунитет, низкая чувствительность, но одновременно сентиментальность и показная нежность. Все это цветочки из одного букета. В своих решениях Крыса всегда будет более жесткой, чем на словах или во внешних проявлениях. Сентиментальность же Крысы многих введет в заблуждение, но только не тех, кто знает историю этого благородного знака. Петр I заливался слезами над своим сыном Алексеем, но недрогнувшей рукой лично вырывал у него ногти.
Впрочем, в грубости материи, из которой создана Крыса, больше плюсов, чем минусов. Не надо так уж особенно заботиться о комфорте, о тонкости пищи и мягкости постели. Как пример – все тот же царь-плотник (Петр I), который сам себе максимально ужесточал условия быта и другим нежиться не давал.
Излишняя грубость у Крыс-мужчин смягчается их любвеобильностью. Некоторые так помешаны на всеобщей любви и братстве всех людей, что буквально пышут как печки. За таким напором любовного жара грубоватости манер как-то не замечаешь.
А тут еще крысиная Открытость. Эта характеристика очень важна для социального портрета знака. Жажда Открытости делает Крысу хорошим коммерсантом и ослабляет политические таланты. Кроме того, Открытость толкает Крысу в те виды деятельности, где особенно важна широта охвата. Может быть, именно поэтому в список великих Крыс попали медиамагнаты Алекс Шпрингер, Пол Джулиус Рейтер или Сильвио Берлускони.
По линии Открытости проходит страсть к открытым пространствам, родившая авиаконструкторов Лавочкина, Туполева, Хейнкеля, ракетного конструктора Вернера фон Брауна.
В любом деле Крысе следует искать темы скорее широкие (по охвату), чем глубокие, вести экспансию вширь, а не вглубь.
А вот темперамент у Крысы хоть и активный, но достаточно драматический. Любая информация, любое событие мгновенно драматизируются, причем полученная драма может быть как комедией, так и трагедией. Подобная раскраска жизни требует гигантских расходов энергии. Эмоции яркие, экстремальные переживания – нервная энергия горит как в топке. Казалось бы, надо прекратить все волнения, лечь, скажем, на диванчик и не подходить к телефону. Оказывается, все с точностью до наоборот. Крыса, как представитель Драматического темперамента, нуждается в ударных дозах общения, именно через общение приходит к ней энергия. А потому если пришла депрессия, то скорее бегите к людям, дергайте их, провоцируйте, хвалите или оскорбляйте, но обязательно вызовите на откровенное общение. Только тогда энергия потечет бурным потоком. Помните, что там говорил Антуан де Сент-Экзюпери (Крыса) о роскоши человеческого общения? Это он о своей «пище» говорил, о «хлебе своем насущном».
Хотим мы того или нет, но Драматизм, делая одних ликующими и восторженными, других повергает в пучину жутких переживаний, из которых, кажется, нет выхода.
Читать дальше