А тебе сделать следует все очень быстро, так как через несколько лет бабушка твоя умрет. Теперь иди отсюда, нет у меня больше на тебя времени, – сказала она так и кивнула своей помощнице. Та сразу взяла меня за руку и вывела из дома.
Я в тот момент будто от долгого сна очнулась. А по друга моя, которая при этой встрече присутствовала, стала после меня расспрашивать, действительно ли у меня в роду целители были и что это за бабушка такая. А ведь и правда, подумала тогда я, есть у меня такая родственница, любимая моя бабушка, Евдокия, живет она в маленьком поволжском городке и всех в округе лечит. И я решилась, поехала к ней и стала собирать материал для книги, да и как еще я могла поступить, если сама Ванга мне велела.
И вот теперь перед вами, мои дорогие читатели, книга, созданная по завету Великой Ванги. Когда я писала ее, то словно два крыла белых над собою чувствовала, которые мне во всем помогали. Уверена, что это были они, мои помощницы – Великая Ванга и бабушка моя, хранительница знаний. И когда силы мои таяли и теряла я уверенность в себе, то словно бы крылья те надо мной раскрывались, и я преодолевала любые препятствия. Поэтому мой вам совет, дорогие мои читатели, когда станете эту книгу читать, обязательно вспоминайте о Ванге и бабушке Душе. Когда проводить ритуалы будете, тоже о них не забывайте. Уверена я, что эта память усилит любой ритуал этой книги.
Знание старообрядцев поволжья
Прежде чем переходить к изложению Знания, я расскажу о Евдокии Терентьевне Матюшиной, хранительнице знаний рода и родной сестре моей бабушки. Я решила не давать в своей книге названия того городка в Среднем Поволжье, где, как и большинство ее предков, жила Евдокия Терентьевна. Хотя те мои читатели, кто сами волжане, без труда могут догадаться, о каком городе я веду речь, ведь город это издавна славился своими целителями.
Поскольку любое знание всегда неотделимо от своих носителей, от той среды, в которой оно формировалось, я хочу, перед тем, как перейти к рассказу о самой системе целительства, рассказать о том, в каком мире жили старообрядцы и какие выстраивали с ним отношения. Думаю, что это все тоже очень важно.
Как и большинство жителей этого поволжского городка, баба Душа, а именно так называли ее все окружающие, была староверкой. Лекарским приемам и особым знаниям она научилась у своего дальнего родственника, «той же матюшинской породы», а тот получил их также от своих предков-Знающих. Хочу сразу пояснить, что Знающими в тех местах когда-то называли особых знахарей, которые обладали реальными знаниями и умениями, передающимися строго по наследству.
Евдокия Терентьевна прожила долгую жизнь и умерла в 95 лет. До последних дней сохраняла ясность ума и бодрость духа. Замуж она так и не вышла, жила все время одна, несмотря на то, что в молодости считалась красавицей, да и в преклонные годы сохранила стройную фигуру, и по-девичьи ясные синие глаза. На все расспросы о том, как же такое вышло, что такая умница-красавица без семьи осталась, отвечала, что «Господу видней, не мне судить, для какого дела я в мире понадобилась». До последних лет жизни она самостоятельно ухаживала за большим деревянным домом, оставшимся ей от родителей, за разросшимся садом, за тремя козами и двумя десятками пестрых кур. Было у не также несколько кошек, для которых она и держала остальную живность – поила их молоком и кормила свежими яйцами. Сама же при этом питалась более чем скромно, весь ее рацион зачастую состоял из каш да чаев на травах. В палисаднике возле дома у бабы Души был организован собственный аптекарский огород, там она выращивала лекарственные травы, которые выкапывала для этих целей в окрестных лесах.
Каждое лето собирало в ее доме сперва многочисленных детей ее сестер, а затем и детей этих детей – еще более многочисленных внучатых племянников. Я была не исключение. Из своего детства я запомнила, что в доме у бабы Души, практически каждый день были гости. Чаще всего к ней приходили соседки, которым она так или иначе в чем-то помогала, иногда словом, советом, а иногда давала «всякие травки для здоровья». Иногда к бабе Душе приезжали и люди из окрестных сел и даже из других городов. Денег за свою помощь баба Душа никогда ни с кого не брала, говорила, что грех это, но от подношений небольших не отказывалась. За помощь бабе Душе несли овощи и фрукты, мед, муку или крупы, а иногда – конфеты.
Конфеты эти обычно отдавались «любимым внучикам».
Читать дальше