Илья Светозаров - Отражение

Социум – набор отношений на основе общих и характерных для всех критериев, необходимых для выживания каждого отдельно взятого человека. Люди отражаются в обществе своими похожими сторонами. Любое социальное объединение, да и вообще, любой коллектив – это клуб общих интересов. Обществу человек отдает залежавшуюся в кармане мелочь, то, что ему не нужно, взамен получая право на жизнь в этом обществе. Истинные ценности принадлежат только человеку. Это – его основной капитал, основа его личности и индивидуальности. Это та часть человека, которую он всеми своими силами защищает от общества, называя ее личной жизнью. Соотношение общественной и личной жизни – показатель развитости человека. Чем более человек ориентирован и интегрирован в окружающую его общественную среду, тем менее он развит духовно. Не имея жизни духовной, человек стремится к жизни материальной. Не имея настоящей личной жизни, он реализуется в жизни общественной. Активная общественная жизнь – это жизнь материальная и, следовательно, бездуховная. Здесь нет никакой золотой середины. Да, люди духовно развитые поначалу тоже стремятся к какому-то пониманию. По наивности и неопытности они начинают с того, что ищут это понимание среди других людей. Не найдя ничего кроме полного и окончательного разочарования, эти искатели постепенно приходят к настоящей вере, не зависящей от окружающих. Следующий шаг духовного странника – понимание того, что истинная вера вообще ни от чего не зависит. Что бы ни происходило вокруг, чтобы ни случалось, хоть землетрясение, хоть конец света – в душе настоящего верующего всегда тишина и покой. Счастлив только тот, кто сумеет достичь именно такого состояния. Это и есть настоящее счастье. Предвидя возможные возражения, сразу подчеркну – независимость от окружающего мира ни в коем случае не говорит о полном к нему равнодушии. На самом деле получается совсем наоборот: душа развитого человека становится настолько ранима и восприимчива ко всему, что отрешение от всего мирского оказывается единственным условием ее выживания и продолжения земного существования. Взяв из мира малейшую красоту, развитая душа умножает ее на свою божественность и возвращает миру полученное совершенство. Встретившись с горем и несправедливостью, верующий человек активно сопереживает, и, не думая о себе, бросается на помощь нуждающемуся. Он понимает: настоящая жизнь принадлежит не тленному телу, а его бессмертной душе. Именно поэтому он не боится потерять жизнь своего тела в борьбе за духовные идеалы. Смерть в защиту духовных принципов развитый человек рассматривает как естественное избавление души от плотных оков земной реальности. Истинно верующего смертью не испугать. Смерти тела боится только тот, кто не верит в вечную жизнь души. Люди, живущие по таким правилам и понятиям, составляют свое собственное общество. Нам нет необходимости собираться вместе нашими телами. Мы давно уже вместе нашими душами. Наш пастырь не "святой отец" из церкви за углом, а сам Господь, объединивший нас общей верой.

Внимательно глядя на мир, мы вдруг отчетливо понимаем собственную непохожесть на остальных людей. Нам всегда и во всем нравится совсем не то, чем довольствуется большинство. То, чем восхищаются другие люди, в нашей душе в лучшем случае вызывает раздражение, в худшем – полное отвращение. Чего бы это ни касалось, у нас всегда свое собственное мнение, причем – отличное от мнения остальных. Мы и сами не знаем, помогает ли нам жить наша неординарность или только мешает. Иногда мы бы и рады поискать компромисс да консенсус, только вот душа не позволяет нам такой роскоши. Стоит лишь слегка наступить себе на горло в стремлении сохранить "нормальные человеческие отношения", как мы тут же понимаем, что изменяем себе. Из этого все равно ничего не выходит, а сами отношения разваливаются на глазах. Мы становимся настолько другими, что это уже заметно не только нам, но и тем, кто нас окружает. Люди, с которыми мы плотно общаемся, начинают избегать нас и всячески сторониться. Иные же и вовсе пугаются. Люди, живущие по другим законам, бегут от нас как бесы от ладана. Стоит лишь с кем-то заговорить о том, что действительно нас волнует, как мы теряем последних собеседников. Любое искреннее слово, сказанное нами, неожиданно превращается в настоящую проповедь. На нас смотрят с ужасом и опаской. Теперь нас считают ненормальными, ведь норма всегда определяется большинством, а наше большинство не здесь, а на небесах, в другой реальности. Несмотря на наше подсознательное сопротивление, мы сами чувствуем, как выпадаем из всех контекстов и абсолютно теряем связь с обществом. Мы читаем не те книги, мы смотрим не те фильмы, мы едим не то, говорим не о том, не так думаем и не так живем. А все дело в том, что мы действительно очень изменились. Теперь мы больше никогда не сможем жить так, как жили раньше. Мы вкусили запретный плод настоящего знания и истинной веры. Отныне все остальные плоды будут для нас безвкусными и вредными для нашего духовного здоровья. На этом этапе мы должны понять очевидную вещь. Общество умерло для нас, мы умерли для общества. Наши отношения с обществом утратили прежнюю взаимную любовь. Теперь наша дальнейшая совместная жизнь – кратковременная досадная необходимость. И этот процесс необратимый. Все это нужно осознать, дать себе в этом трезвый отчет и сделать надлежащие выводы. Какие именно? А такие: нечего искать былого счастья там, где мы находили его раньше. Теперь наше счастье состоит в нашей вере. Все, что не относится к ней, не приносит удовлетворения и разрушает веру. Общество, не разделяющее наших взглядов, тем самым разрушает нашу душу. Это противоречит нашим интересам. Стало быть, все отношения с окружающим миром нужно пересмотреть. Иначе наша духовная смерть опередит нашу смерть физическую.

Читать дальше