10.129.Средние меры Не Советую. Утверждать переходное состояние как завершение будет противно эволюции. Когда произносится моление об упокоении со Святыми, то такая мера не соответствует ни тому, ни другому. Знаете, что успокоение чисто временное состояние и притом среднее. Так называемые Святые не имеют упокоения. Могут сказать, что употребленное выражение относительно, но народ под упокоением понимает состояние отдыха. Но если сказать народу о напряжении Огненного Мира, то лишь немногие поймут такой атрибут высшего состояния. Когда скажем о состоянии постоянного взрыва при самом высшем напряжении, то не хватит воображения признать такое напряжение, но скажем – не напряжение, а великолепие! Путь к такому великолепию через прекрасное. Если человек не будет развивать в себе стремления к самому прекрасному, то он закроет глаза свои, но самое Высшее не представить и не вообразить. Явление великолепия совершенно беспредельно. Тем не менее, не остановимся на средних мерах сна и успокоения. Утверждаю, что успокоение не дало бы проявленного Мироздания.
10.130.Кто же стучится в яму, как бы желая пройти сквозь всю толщу планеты? Но сияние Небес должно привлекать даже самого смущенного разумом.
10.131.Читающие Учение пусть чаще проверяют свое понимание. Не только начинающие, но и все должны наблюдать свое сознание. Говорят, что сознание имеет тяготение к инволюции, но это лишь значит, что сознание, как вещество тончайшее, должно быть всегда питаемо.
10.132.Самые мощные Аватары не носят на себе земных отличий, но утверждают себя явлением духотворчества. Не следует удивляться, что сильные духи не будут признаваемы современниками, так и должно быть, ибо их меры отвечают будущему, когда уложение законов делается на одну часть приближения к следующей ступени жизни. Считайте, что никогда люди не могут признать, что высшее достижение в развитии сердца. Сотрудничество и сожитие основаны на сердце. Такая простая истина не может быть осознана. Механизация препятствует основным проникновениям в Огненный Мир.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Впервые Махатма Мория был упомянут в трудах Елены Петровны Блаватской как личность, вдохновлявшая ее на написание книг и создание теософского общества. Исторического подтверждения существования реального прототипа Махатмы Мории получено не было. Однако многие теософы подробно описывали свои встречи и беседы с ним и другими Махатмами (Великими Учителями). Учение Вознесенных Владык ведет свое начало со встречи в 1930 году Гая Балларда с человеком, назвавшим себя одним из Учителей Мудрости, графом Сен-Жерменом. В Братство Вознесенных Владык включали также Иисуса, Будду, Майтрейю и Эль Морию. – Прим. сост.
Рерих Е. Агни Йога. Живая мудрость. М.: АСТ, 2013. 576 с.
Рерих Е. Агни Йога. Великое наследие. М.: АСТ, 2013. 576 с.
Рерих Е. Агни Йога. О вечном. М.: АСТ, 2013. 576 с.
Рерих Е. Агни Йога. Знамя Мира. М.: АСТ, 2013. 576 с.