Пол Кейс - Введение в изучение Таро

Кейс активно привлекал для объяснения значения арканов психологические теории, в частности, концепцию коллективного бессознательного К. Г. Юнга. Согласно Р. Уэнгу, именно Кейс впервые использовал психологический подход к Таро: «Кейс был великолепным учителем, которого следует считать первым, кто использовал понятия современной психологии применительно к Таро, что является подходом, аналогичным идеям К. Г. Юнга. Я полагаю, что Кейс являлся первым крупным современным исследователем Таро и не признан в таком качестве только потому, что большинство его работ предназначались для членов B.O.T.A., которых просили не распространять эти материалы» [2] Wang R. The Qabalistic Tarot. York Beach, Main: Samuel Weiser Inc., 1988. P. XVI. . В одной из своих работ Кейс прямо ссылается на Юнга для обоснования действенности символов Таро: «Это универсальные символы, и их фундаментальное значение абсолютно идентично по всему миру, для всех периодов истории, во всех формах религии, в любых течениях философии. Они, в действительности, извлечены из того пространства символов, общего повсюду для всех людей, которое Юнг называет «коллективным бессознательным» [3] Case P. F. The Tarot. A Key to the Wisdom of the Ages. Los Angeles: Builders of the Adytum, 1990. P. 23. . Психологизм и антропологизм интерпретаций Кейса проявляется во множестве случаев, например, в интерпретации карт двора. Короли для Кейса становятся символом духа, подлинного «Я» человека, Королевы соотносятся с душой, определяющей нашу индивидуальность, Рыцари символизируют «точку, в которой фокусируется энергия человека», его самосознание, эго, а Пажи соотносятся с физическим телом [4] Case P. F. The Tarot. A Key to the Wisdom of the Ages. Los Angeles: Builders of the Adytum, 1990. P. 17. .

Отдельный интерес для понимания учения Кейса о картах Таро представляет так называемый «Куб Пространства» (Cube of Space). Согласно Кейсу, этот символ создан на основе текста еврейского эзотерического трактата «Сефер Йецира» («Книга творения») и представляет «проявленный космос, изображенный в виде куба» [5] Ibid. P. 67. . В этом изображении зашифрован каббалистический символизм: двенадцать ребер куба соотносятся с простыми буквами еврейского алфавита, центры его шести граней и центр самого куба – с семью двойными буквами, а три линии, соединяющие центры противоположных граней, – с материнскими буквами, в сумме давая соответствия для всех 22 букв и соответствующих им козырей Таро. Предполагается, что подробные инструкции относительно символизма «Куба Пространства» даются только посвященным ордена, однако Кейс указывает на то, что его тщательное изучение может помочь каждому внимательному читателю в постижении скрытых аспектов символизма Таро [6] См. также Приложение. .

Работа Кейса «Введение в изучение Таро», предлагаемая вниманию читателя, представляет собой текст, призванный предоставить первоначальный обзор концепции Кейса. Являясь, как и следует из названия, лишь введением, книга, тем не менее, представляет собой отличный материал для начинающих знакомство с традицией «Строителей Святая святых». Книга «Введение в изучение Таро» может быть интересна как искателям оккультных знаний, так и историкам и религиоведам, поскольку она является важным первоисточником, знакомство с которым необходимо для понимания истории западного эзотеризма в XX веке.

Цель этой книги – показать, как пользоваться картами Таро, чтобы пробудить мышление и тем самым выявить в сознании ученика те великие, фундаментальные принципы Оккультной Науки, что сокрыты в людских сердцах. Все эти принципы зиждятся на одной истине, и знание этой истины дается человеку от рождения; но она недоступна, пока не обнаружишь и не осветишь ее сознанием. Вот почему на порталах древних храмов было начертано: «Познай себя»; вот почему сказал Иисус: «Ищите прежде Царство Божье, кое внутри вас»; а Эккартсгаузен изрек: «Подобно тому, как бесконечно большие числа теряются в единице, составляющей их основу, и подобно тому, как бесчисленные лучи круга соединены в одном центре, так и с мистериями; их иероглифика и безмерное число символов предназначены для того, чтобы проиллюстрировать лишь одну единственную истину. Тот, кто знает это, нашел ключ к тому, чтобы понять все и сразу».