В этой последней фразе сосредоточена суть понятия «движение недвижимого».
Аргументом неподвижного двигателя доказывает существование Бога и великий древнегреческий философ Аристотель. Вещи у него делятся на две группы – одни только движутся, другие движут и вместе с тем движутся. Все что движется, приводится чем-то в движение, а следовательно, должно существовать что-то, что, не будучи движимым, не является и движущимся. Некий источник, первоначало или первопричина движения. Этот неподвижный двигатель, по Аристотелю, и есть Бог [7].
Словом, уточнив свои позиции, мы решили на следующей встрече выяснить, что представляют собой ветра в понимании Аструса.
Из контактов с Аструсом
– Мы внимательно просмотрели все, что касается ветров. И у нас создалось впечатление, что ветра либо действуют по чьей-то воле, либо это дух. Это случайно не дух в нашем земном понимании?
Аструс : Вы его называете Творцом. Мы – по-другому.
– Что это за три слоя ветров, в которых заключается весь фокус?
Аструс : Ветра, ветра, ветра.
– Три слоя и все три – ветра? Есть ли между ними какое-нибудь отличие?
Аструс : Есть. У них разные способы взаимодействий.
– Какие это способы?
Аструс : Первый взаимодействует с черной материей, а второй исключительно с белой материей. Третий проникает повсюду, везде. Третий слой содержит часть белой энергии и даже черной материи.
– Можно ли в нашем земном понимании связать эти слои с Троицей?
Аструс : В вашем понимании можно, но только в понимании. В структуре действенности вряд ли.
– Скажите, первый слой, который взаимодействует с черной материей, – это кто?
Аструс : Дух.
– Второй, который взаимодействует с белой энергией?
Аструс : Это Бог.
– Бог-Сын?
Аструс : Бог-Отец и Бог-Сын – одновременно.
– А что тогда представляет собой третий слой, который имеет дело и с черной, и с белой материей?
Аструс : Это их выражение.
– Тогда Троица не выходит.
Аструс : Это Троица, но не так, как вы это понимаете.
– А к какому слою ветров относитесь вы, Аструс ?
Аструс : К первому.
– Крайон управляет магнетизмом, а каковы ваши функции?
Аструс : Что повелит второй слой, то я и выполняю.
– В теософии есть такое понятие: строители космоса, порожденные Космическим разумом в помощь Логосу Вселенной. Не являются ли ветра строителями космоса?
Аструс : Да, строители космоса – это ветра.
Не возникает оно (бытие) и не подчиняется смерти. Цельное все, без конца, не движется и однородно. Не было в прошлом оно, не будет, но все – в настоящем. Без перерыва, одно. Ему ли разыщешь начало?
Вселенная Парменида (Аструс: Это блестяще, особенно «не подчиняется смерти».)
Из контактов с Аструсом
– С чего все началось?
Аструс: С бытия.
– Что такое бытие?
Аструс: Это сущее.
В «Википедии» понятие «сущее» рассматривается в двух аспектах: с точки зрения своей определенности, как сущности, и с точки зрения своего существования, бытия. В философии под «сущим» понимают всю реальность, не только данную человеку в его восприятии, но и не доступную для его понимания.
Происхождение понятий «бытие» и «небытие» восходит к временам рассуждений древнегреческого философа Парменида.
Он утверждал: «Есть Сущее и есть существование этого Сущего – Бытие. Бытие – это то, что существует. Небытия (того, что не существует) нет. Бытие одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не подвержено гибели» [8].
Иногда сущее и бытие различаются так же, как истинное и истина, реальное и реальность. Ибо того, что истинно, очень много, но истинное бытие в этом многом одно и то же.
Из контактов с Аструсом
– Большой взрыв был?
Аструс: Нет. Начало можно назвать коллапсом.
– Коллапс – это мгновенное сжатие?
Аструс: Да.
– Со сжатия чего началось сотворение Вселенной?
Аструс: Со сжатия плазмы.
– Откуда взялась первоначальная плазма?
Аструс: Была выделена нами изнутри из красного огня; двигаясь в мысли, она обретала форму и становилась материей. Потом в нее внесли время.
– Что такое «красный огонь»?
Аструс: Это сознание Вселенной. С точки зрения физики – это плазма со степенью сжатия шесть.
Читать дальше