Аурика Луковкина: Привороты

Стремление одного человека находиться рядом с другим, дорогим ему человеком естественно. Оно является одним из исконных, изначальных стремлений, т. к. появилось на заре человеческого существования. Более того, это стремление является продолжением одного из инстинктов всех без исключения живых существ – инстинктов самосохранения. Как бы цинично это ни звучало, гораздо легче выживание дается тем, кто не одинок.

Желание человека быть рядом с любимым воплощалось в реальность благодаря приворотам, заговорам и зельям, сваренным по секретным рецептам наших прабабушек и сохранившимся до наших дней.

Желание обладать такой уникальной властью, которая позволила бы контролировать события, происходящие вокруг, подчинять своей воле различные явления и процессы, а также чувства и мысли близких людей, занимало умы многих представителей рода человеческого с незапамятных времен и является актуальным и в наши дни.

Естественно, подобная цель какого-либо индивида довольно корыстна, сам путь ее достижения весьма непредсказуем и чреват последствиями, но жажда власти слишком сладка и велика… Наверное, в человеке самой природой заложено стремление к власти и могуществу, но это ни в коем случае не должно означать, что все люди на свете охвачены честолюбием. Напротив, многие из нас стремятся к тихой и спокойной жизни и вполне нормально относятся к возможности получать чью-либо помощь и поддержку.

Наверное, нет необходимости рассматривать желание управлять телом и душой окружающих в глобальном масштабе, поскольку приведенные в данной книге привороты, заговоры и отвороты подразумевают под собой прежде всего «коррекцию» поведения близкого человека, т. е. налаживание взаимоотношений в семье или повышение уровня жизни, благосостояния. Именно поэтому следует уделить особое внимание не заклинаниям и проклятиям, известным многим и используемым в качестве своеобразных шутливых развлечений, а рассмотрению т. н. «бабушкиных шепталок».

Ни в коем случае нельзя путать привороты и заговоры, содержащиеся в данной книге, с заклинаниями черной магии, т. е. с ведовством. Ведовство, по мнению многих специалистов в области паранормальных явлений, относится к разновидностям магии, приносящим окружающим исключительно вред. Но следует учесть, что именно в русском фольклоре ведовство – не что иное, как приобретение магических знаний через контакт с природой силой мысли и духа. На такое способен далеко не каждый: лишь чуткие к окружающей действительности, способные улавливать даже самые незначительные ее изменения люди могут перенимать у природы ее магические свойства, пользоваться находящимися в ее распоряжении средствами. Обладателями подобных качеств издавна считались люди, называемые волхвами. Именно к ним обращались попавшие в беду и нуждающиеся в помощи, надеясь на избавление от разного рода проблем посредством магии.

Во времена Древней Руси, когда славянские племена поклонялись языческим богам и мифическим образам, уже существовали различные заговоры на любовь, на успех и удачу, на урожай и богатую добычу и т. д. В текстах таких заговоров славянские маги чаще всего обращались к богам, символизирующим ту или иную стихию, какое-либо природное начало. Общение с высшими существами было привилегией уже упомянутых волхвов, наделенных истинной, магической мудростью.

Именно к волхву – доброму и мудрому волшебнику – люди обращались за помощью и советами, т. к. считалось, что такому человеку под силу предугадать непогоду или солнечный день, удачную охоту или богатый улов, направить на верный путь, избавить больного от какого-нибудь недуга или «накликать» несчастье на врага. Естественно, особенности практической магии сохранялись в строгой тайне. Знахари передавали секреты исключительно избранным.

Когда на смену язычеству пришло христианство, заговоры и привороты, начинавшиеся со слов обращения к высшим существам, которые и должны помочь в выполнении той или иной просьбы, перестали включать в себя имена языческих богов, а обращались уже непосредственно к христианскому Богу. Соответственно, когда загробный мир стали делить на ад и рай и возникло противостояние Бога и сатаны, произошло и разделение магии на черную и белую.

Жертв черной магии во все времена было огромное количество. Как правило, ими становились люди с ослабленной силой воли, легко поддающиеся чужому, особенно негативному влиянию. Воспринимая только внешнюю сторону черной магии, они не задумывались над ее движущей силой, скрытой глубоко внутри, и часто пребывали в уверенности, что избежать влияния темных сил невозможно. Но необходимо помнить, что икона, крест или святая вода способны дать незаменимую защиту даже неверующему, атеисту. Такой способ защиты с успехом практикуется уже не одну тысячу лет.