Карина Сарсенова - Грядущий след - человек седьмой расы

То есть оно обладает большей созидательной или разрушительной силой.

Даже пребывая в плену инстинктов, человек делает выбор в сторону добра или зла.

В отличие от животных, человек, даже самый неразвитый, имеет более широкий выбор в своих действиях.

Его душа сильнее души животного и оттого последствия выбора, а значит, и ответственность за него больше.

Люди с доминантой бессознательного встречаются в изобилии во второй, третьей, четвёртой и пятой расах, шестая цивилизация показывает стремительное уменьшение их числа.

В седьмой расе живут только люди с безусловной доминантой сознания.

Сознание и бессознательное, их энергии утончаются во всех расах, причём одновременно.

Но шестая раса является временем преобладания сознания.

Бессознательные энергии души на подходе к шестой расе утончаются настолько, что переходят в сферу сознания.

Сознание – это утончённое до совершенства бессознательное.

Когда сознание начинает превалировать, душа совершает мощный эволюционный скачок.

Бессознательное стремительно уменьшается, его утончённые энергии перетекают в сознание.

Восприятие человека растёт, Знания, спрятанные в бессознательном, становятся доступными.

Очень быстро человек приобретает способность видеть больше и дальше.

Открытие Вселенной внутри себя вовне катализирует процессы трансформации энергий души.

Человек седьмой расы не имеет бессознательного.

Всё его бытие подчинено головокружительному росту сознания, расширению восприятия, соединению с Высшими Знаниями в себе.

Душа человека готовится стать Ангелом.

Чем выше ранговый номер цивилизации, тем меньше форм материальной жизни она в себя включает.

Первая раса состоит из Ангелов и полуангелов и не имеет в своём окружение ни вирусов, ни растений, ни животных.

Никакая форма воплощения души, кроме последней человеческой, в виде полуангелов (Пророков), истоковой расе не присуща.

Из нечеловеческих форм здесь представлена лишь одна – Ангелы, они же Учителя.

А вот вторая раса буквально изобилует всевозможными формами материально воплощённой жизни.

Человеческой и нечеловеческой.

Никакая другая цивилизация, кроме второй, не может похвастаться таким поразительным богатством материальных форм жизни и условий, идеально подходящих каждой из них.

Продвигаясь по эволюционному циклу, души эволюционируют.

Делают свой окончательный выбор.

Идут в одну из сторон развития бытийности (Свет, Тьма, Нейтралы) или уходят за черту действительного невозврата к жизни – в духовное Небытие.

Постепенно, от расы к расе, души покидают тела сложных и простых биологических конструкций и начинают воплощаться в теле человека.

Конец шестой расы знаменуется вымиранием всех нечеловеческих вариантов жизни.

Исчезают растения, животные, вирусы, бактерии…

В седьмую расу вступает единственный её обитатель в материальном теле – человек.

Седьмая раса – время на планете, посвящённое преимущественно развитию человека.

Но, конечно, сопредельно с ним в финальной стадии эволюционного цикла существуют представители многих других форм бытия.

Преимущественно тонкого или же тонкоматериального.

Но они не проживают на планете постоянно, не развиваются активно в эволюционном цикле.

Они соучаствуют, утончая собственные энергии посредством общения (общение есть прямой обмен энергиями и воздействие на их изменение).

И это утончение происходит гораздо медленнее, чем таковое у душ, воплощающихся в данном эволюционном цикле.

Природа видоизменяется неоднозначно, в разных плоскостях.

У каждой плоскости – своя последовательность изменения.

Плоскость в данном случае – это вектор движения души, направленность процесса её эволюции в одной большой категории материальных форм.

Это: прионы, вирусы, бактерии, грибы, растения, животные и другие формы.

Развитие в каждой из этих плоскостей пролегает от менее развитого к более развитому не в плане построения тела, но развития сознания.

Развитость сознания определяется по нескольким критериям.

Это способность к адаптации к меняющимся условиям (мутация); способность завоёвывать и удерживать всё больший ареал обитания; способность поддерживать жизнь детёнышей вплоть до их окончательного взросления; способность к созданию принципиально новых реакций на внешние условия; способность к изменению окружающей среды (зачатки творчества, созидания).