Алексей Похабов - Человек знания. Здесь было высшее Я (сборник)

Этот этап сильно недооценен в духовной практике. Как только ученик обретает контроль над своим вниманием, ему хочется сразу приступить к магическому искусству. Желание ученика понятно, но в попытке достичь желаемого часто выясняется, что не хватает энергии на сам процесс. Особенно это чувствуется в городах. Энергия тратится на все наши дела и заботы, и когда дело доходит до практики, часто тупо хочется спать.

Однажды патриарх дзен-буддизма Бодхидхарма пришел в монастырь Шаолинь. Он заметил, что монахи засыпали за ежедневной практикой переписывания буддийских сутр. Он решил изменить ситуацию. И вот однажды утром монахи шли через внутренний двор к месту своей ежедневной практики и увидели Бодхидхарму, который занимался в одиночестве во дворе. Это привлекло внимание монахов, так как Бодхидхарма выполнял очень странные движения. Монахи разглядели, что мастер уподоблялся в движениях различным животным. То он двигался как тигр, то напоминал орла. И тогда они спросили мастера:

– Что ты делаешь?

И Бодхидхарма ответил:

– Вы когда-нибудь видели тигра, который бы спал в момент охоты?

– Нет.

– А быть может, орла, который бы спал на лету?

– Нет, не видели.

– Тогда почему вы спите, когда вы охотитесь за Буддой?

И Бодхидхарма обучил монахов искусству «Восемнадцать рук архатов». Это комплекс упражнений, из которых возник цигун. И именно с тех пор храм Шаолинь ввел в свою практику боевые искусства.

Суть второго этапа – в тренировке своих физического и энергетического тел, чтобы они в свою очередь питали сознание энергией, необходимой для магической практики. Но есть люди, которые от природы получили мощное энергетическое тело. Таким ученикам этот этап можно опустить и приступить сразу к третьему. Однако годы берут свое, и если не в 40 лет, то в 60 такой человек почувствует, что энергия у него заканчивается, но привычки накапливать ее он не выработал. А в пожилом возрасте заняться своим телом очень не просто. Вот и получается, что четвертый враг Человека знания, старость, сразил его на пути.

Что касается меня, то я пришел к практике очень молодым – в 19 лет. Конечно же, энергии было хоть отбавляй. И поэтому я не учился правильному ее распределению в теле. Обладая достаточно развитой саморефлексией, ближе к 30 годам я ощутил, что в таком ритме еще лет через 30 я превращусь в полноценного старика, немощного и больного. И теперь у меня был выбор: вернуться ко второму этапу и восполнить пробелы или положиться на то, что медицинские технологии в будущем станут совершенными, и у меня хватит средств починить свой разваливающийся организм. Однако второй вариант даже если и возможен, то бессмыслен, поскольку лечение супертаблеткой не развивает Дух.

Также ко второму этапу относится осознание себя энергетическим существом. Точнее, как только человек осознает, что у него есть энергетическое тело, это предвещает конец второго этапа. Подобно нашему физическому телу, которым мы можем управлять, то есть концентрировать его функции на той или иной задаче, и энергетическое тело наделяет нас энергетическим вниманием в конце второго этапа. Если по завершении первого этапа мы получаем власть над физическим вниманием и, как следствие, над своей жизнью, то теперь мы ощущаем власть и над своей энергией. Мы осознаем, что можем управлять ей, концентрировать ее, получать и передавать. Так мы узнаем, что готовы к следующему этапу, на котором уже чувствуется тень подлинной Магии.

После того как ученик обретает власть над своим физическим и энергетическим вниманием, он приступает к следующему этапу в своем обучении. Суть этого этапа заключается в принципиально новом отношении к миру. Отныне ученик при взгляде на объект учится удерживать свое внимание не на известных ему свойствах объекта, а на неизвестных. Например, если речь идет о дереве, то известные свойства – физическое знание о дереве, которое блокирует импульс исследования у обычного человека. То есть обычный человек не может увидеть в дереве ничего другого, кроме дерева. Ученик, дошедший до третьего этапа, сосредоточивает свое внимание на энергии дерева, однако и этим он не довольствуется. Умение ощущать биополе дерева приходит на втором этапе, но здесь мы не вешаем ярлыки, называя объект деревом или его биополем. Мы смотрим дальше, изучаем чувство, которое рождается в нас при удержании внимания на энергии дерева. Фактически, это можно назвать медитацией на дерево.