Дмитрий Северов - Руны. Шепот Древних

Можно найти множество соответствий в различных картинах мироописания (северном язычестве, славянском язычестве, шаманизме, научной картине мира и т.д.). И, согласитесь, это наталкивает на определенные мысли о первоистоке.

Ведь вполне вероятно допустить мысль о том, что в начале была одна наука, вера, то есть одна картина мироописания. Со временем знание искажалось, появлялись различные школы, изучающие отдельные частицы целого, множество взглядов и предположений.

Возвращаясь к корням, у нас появляется возможность познать всю суть древа. Изучая предания севера, окунаясь в атмосферу северной мифологии и прослеживая связи с рунами, мы получаем возможность пройти обратный путь к первоистоку и познать руны не как дошедшие до наших дней символы, а как то, чем они изначально являлись. Ну и, разумеется, свою роль сыграет также разносторонний подход в изучении рун: не только исторический аспект, но также и мистический сакральный характер рун.

Чаще всего работа с рунами начинается с предсказательной практики. Пожалуй, это лучший способ запоминания рун и их интерпретаций. Поскольку жизненные ситуации не похожи одна на другую (всегда есть разница в условиях и решениях), то и каждое новое гадание открывает различные грани рун. Иными словами, руны – движущиеся силы, которые в разных ситуациях и при разных условиях проявляются по-разному. И предсказательная практика лучше всего позволяет отследить данные проявления.

Когда теоретическая база становится более-менее стабильной, человек предпринимает первые попытки воздействия на окружающий его мир. Обычно они заключаются в практике сотворения амулетов. Создавая однонаправленные амулеты с одной рабочей руной, человек осознает принципы работы всего рунического ряда.

Стоит отметить, что весь процесс познания рун протекает, в первую очередь, на глубинном интуитивном (подсознательном) уровне, и лишь после полного переваривания полученной информации, знание раскладывается сознанием «по полочкам».

Следующим этапом в изучении рунической магии становится отслеживание рун во внешнем и внутреннем мирах. Человек осознает руны как процессы, проистекающие вокруг и внутри него.

Наконец, наступает момент взаимодействия человека и внешнего мира посредством рун. Познающий перестает отделять себя от мира как индивидуальную единицу, чувствует общность всех процессов, происходящих во Вселенной, и себя, как часть и целое этого великого действа.

Дальнейшее изучение рун происходит на чувственном уровне и уже не поддается нормальному словесному описанию. И тут можно вспомнить слова мальчика из фильма «Матрица»: «Ложки не существует». Нет предела, нет границ в практике рун и рунической магии.

Такова наиболее частая схема становления эриля (мастера рун), хоть она и не является жесткой. Лучший же путь в рунической магии – это интуитивное движение.

Сталкиваясь с упоминанием слова «руны» в своей повседневной жизни, мы, по сути, имеем дело с его обобщенным смыслом. И хотя данная книга вовсе не претендует на роль научно-исторической работы, все же стоит проследить этимологию данного термина и его развитие.

Доподлинно неизвестно, когда появились первые рунические символы, равно как и первый рунический ряд – Старший Футарк. Традиционно слово «руны» (герм. rune, готс. runa, др.-кельт. run, совр.-ирл. run и т.д.) трактуется как «шепот», «тайна». Обратите внимание, что при таком переводе отражается именно магический аспект рун. Сейчас ни у кого не возникает сомнений, что первым руническим рядом был Старший Футарк, состоящий из 24 рун. Принято считать, что родиной данного ряда является Дания, откуда футарк уже начал распространяться по Скандинавии. Слово «футарк» означает тоже самое, что и современные «алфавит» или «азбука», и состоит из первых 6 рун/букв ряда – Феху, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо, Кано. И все же Футарк – это не набор букв, а четко установленный ряд магических символов.

В более поздние времена Старший Футарк претерпел некоторые изменения. Связано это с распространением рун на других землях. Первая трансформация Футарка произошла примерно в V – VI в. – рунический строй переработался и дополнился 4-мя новыми знаками. Данный ряд получил название англо-саксонских рун. В IX в. этот ряд вырос уже до 33 рун и сейчас известен как нортумбрийский.

Тем временем в самой Скандинавии Старший Футарк обеднел на 8 рун и получил новую ветку развития. 16-ти рунный ряд нарекли Младшим Футарком и использовали более как письменность, нежели в роли магического инструмента.