Александр Айч - Алхимическое Таро

Саламандра– символ Огня. Иногда означает красный цвет, конечную стадию Работы (Туз жезлов).

Священник– благословляющий мужчину и женщину, или короля и королеву, символизирует Принцип Соли (V).

Скелет– символ золы (XIII, XX).

Сова– первоматерия (2 мечей)

Солнце– иногда обозначает обычное золото, подготовленное к Работе; иногда – Серу Мудрецов (XI, XIV, XVII, XIX, 2 монет).

Феникс– символ красной стадии Работы. Это также Философская Сера и Меркурий Мудрецов, объединенные и соединенные на последней стадии Работы (10 жезлов).

На рубашке карт изображен квартенер стихий, а также Солнце и Луна, что должно напоминать нам, что любой процесс или явление имеет мужские и женские качества и отличается от другого лишь строго индивидуальным соотношением четырех первоэлементов.

Карты Старшего Аркана в Алхимическом Таро разделены на три группы по 7 карт в каждой. В основе данного разделения лежит принцип Звезды Магов.

Первая группасостоит из семи сочетаний по кругу между соседними планетами. Это "халдейский порядок" небесных тел, основанный на возрастании скорости по отношению к "неподвижным" звездам. Луна движется быстрее остальных, далее следуют Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Если этим планетам сопоставить металлы, как это делалось в древности, то можно заменить, что полученный ряд, за единственным исключением, соответствует ряду электропроводности металлов:

Из данной последовательности выпадает Ртуть, но она также является исключением и по ряду других характеристик, например, это жидкость, а остальные металлы – твердые тела.

Арканы с I по VII представляют цикл Серы (Сульфура) – формирования мужского, активного, солнечного начала. Сера, согласно алхимической теории, придаёт металлам цвет, горючесть, твердость, способность к соединению. "Так знай же, что сера есть огонь, то есть Солнце" – трактат 1566 г. Ars chemica . Огонь – один из основных Элементов в Алхимии. Сера – это Душа всего сущего. На языке современной психологии Сера – это фактор мотива в сознании, активный движущий принцип, динамизм бессознательного, тяга к познанию.

Когда вы видите пустые глаза обывателя, живущего по принципу "родился сам – помоги другому" и удовлетворению желудочно-кишечного тракта, то в них нет ни огонька, ни искорки – там отсутствует элемент Огня, сущность Серы. Как писал Шри Ауробиндо: есть только две формы жизни – горение и гниение.

Вторая группа– это семь сочетаний по лучам (через две планеты). Она связана с принципом времени, и устанавливает управление днями недели.

Арканы с VIII по XIV представляют цикл Ртути (Меркурия). При плавке все металлы похожи друг на друга и в особенности на жидкий металл – ртуть. Поэтому ртуть и считается носителем типично металлических свойств – цвет, блеск, ковкость. Ртуть всегда рассматривается в качестве принципа пассивного, лунного или женского начала. Это универсальный Дух, или жизненная сила, пронизывающая всю материю, и заставляющая её развиваться и совершенствоваться во времени. В психологии Ртуть связана с восприятием, пониманием и памятью.

Третья группа состоит из семи сочетаний по лучам (через одну планету). Эта группа также связана с химическим соответствием планет и металлов. Элементы здесь располагаются по возрастанию их атомных чисел: Марс, железо (26), Венера, медь (29), Луна, серебро (49), Юпитер, олово (50), Солнце, золото (79), Меркурий, ртуть (80) и Сатурн, свинец (82). Возрастание атомных чисел также лежит в основе структуры периодической системы элементов.

Арканы с XV по XXI представляют цикл Соли . Соль – это укрепление, структурирующая, сжимающаяся тенденция принцип вещественности или формы (способность к кристаллизации). Иногда её называют Землей. Издавна Соль соотносится с мудростью (одним из важнейших свойств Соли для алхимиков была ее горечь). Кроме того, Соль, как обладающая свойством консерванта, соотносилась с обретением бессмертия.

Нулевой арканоказывается вне этой системы, он представляет собой непосредственно алхимика, который обрёл способность "выпадать" из любой из систем. С детства нам внушали, что человек греховен, ленив и обязательно нуждается в исправлении и воспитании. Более того, нас убеждали, что сами мы не можем удовлетворить свои духовные и материальные потребности, что кто-то должен прийти и рассказать нам о религии, кто-то должен внедрить общее мировоззрение, кто-то должен дать образование и работу, обеспечить и развлечь. Считается, что сам человек этого сделать не может. Нас воспитывают и дрессируют, как собак и лошадей, нравится нам это или нет. И каждый из нас, хочет он того или нет, становится функцией социальной системы. Все остальное вторично. В итоге большинство людей блуждает по дорогам жизни, оставаясь симбиотически связанными с государством, общественным статусом, деньгами, богами и т. д. Не желая или не в силах разорвать пуповину, они остаются отчасти рожденными, более или менее живыми. Этот мир «более или менее живых» рекламирует себя единственным и весомо реальным, расценивая остальное как фантазии, глупость и шарлатанство.