Татьяна Микушина - Розарии Матери Марии

Порядок чтения Молитвы Розария

Совершается крестное знамение, целуется крест на чётках и читается вступительная молитва Розария.

Берётся крест и читается «Апостольский символ веры».

Берётся первая бусинка и читается «Отче наш».

На трёх следующих – три раза «Радуйся, Мария». После этого – «Слава…». Эти молитвы составляют вступление Розария.

После этого объявляется название вида тайн и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш», на маленьких десяти – «Радуйся, Мария». В конце каждой тайны произносится «Слава…».

По окончании молитвы по Розарию читаются заключительные молитвы. В 2002 г. папа Иоанн Павел II добавил (точнее, «рекомендовал» не в обязательном порядке) светлые тайны к трём исторически существовавшим: радостным, скорбным и славным.

В православии нет традиции чтения Розариев. Однако прообраз молитвы по четкам мы можем найти в старообрядчестве. Для счета молитв использовалась Ле́стовка(уменьшительное от др.-рус. «лествица» , то есть лестница) – разновидность чёток для счёта молитв, кожаная или матерчатая лента, сшитая в виде петли и имеющая 109 «ступеней» (по-иному «бобочек» ), разделённых на неравные группы.

Лестовка замкнута в кольцо в знак непрестанной молитвы и при этом знаменует собой лестницу духовного восхождения от земли на Небо.

С лестовкой в руках традиционно изображается преподобный Серафим Саровский, который имел особые отношения с Богородицей.

По великой милости Небес с 2000 года я стала слышать и различать слова, приходящие из Высших Миров. Сначала это были наставления моего Учителя, находящегося на Высшем плане Бытия. В 2004 году я получила Мантию Посланника, которая позволяет особым образом в определенное время получать Послания Учителей человечества, среди которых – Возлюбленная Мать Мария.

В 2005 году по вдохновению, данному мне Учителем, я стала составлять Розарии, в которых использовалась католическая матрица чередования молитв.

Однако вместо тайн, которые читаются в католицизме, Владыки рекомендовали вставлять фрагменты текстов Посланий, данных ими через меня.

Используемая мной в Розариях молитва «Символ Веры» была дана моим Учителем. Молитвы «Отче наш» и «Богородица» взяты из православного молитвослова.

В отличие от общепринятой вступительной молитвы («Во имя Отца, Сына и Святого Духа»), я по наитию упоминаю также Божественную Мать. И молитва звучит так: «Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!»

Также и в молитве «Слава…» теперь упоминается женская ипостась Божества, Женский, Материнский аспект Бога, что призвано восстановить нарушенное равновесие между мужским и женским аспектом проявления Бога: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Главным при чтении Розариев, как и любых молитв, является наша полная преданность Воле Бога, достижение того молитвенного состояния сознания, которое позволяет забыть о себе, раствориться в Боге.

Если православные молитвы «Отче наш» и «Богородица» мешают вашему сознанию сосредоточиться на Боге, используйте тот вариант этих молитв, который наиболее приемлем для вашего сознания.

Например, среди наших читателей очень много людей, исторически исповедующих ислам. По их инициативе и с их помощью и непосредственным участием созданы Розарии, в которых используются молитвы из Корана. В качестве примера такие два Розария опубликованы в книге «Розарий Нового Дня-3» [1] Розарий Нового Дня – 3. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2010. – 176 с. : «Розарий Истины» и Розарий «Сердце».

Поистине Розарий является формой народного благочестия и продолжает развиваться!

Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!

Символ Веры

Верую в Единого Бога – Творца Неба и Земли,

пребывающего во всей Жизни.

Верую в справедливость Его Закона

и со смирением подчиняюсь Мудрости Его Закона.

Верую в Царство Божие, проявленное на Земле, как на Небе.

Верую в Единство Бога – Отца, Матери, Сына и Святого Духа.

Аминь!

Отче наш

Отче наш, сущий на небесах!