Лев Игельник - Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Игельник - Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, Жанр: Эзотерика, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящая книга одна из нескольких, дающих достаточно полный анализ инструментов Индийской науки Васту, являющейся аналогом китайской науки Фэн Шуй. Первая часть книги посвящена исключительно Васту. Я проанализировал все возможные источники информации о Васту и системно изложил все инструменты этой науки, продемонстрировав их множеством примеров. Вторая часть посвящена положениям Фэн Шуй, которые «перекликаются» с положениями Васту. Третья часть это диалог с человеком, который обладает даром «видеть», как течет энергия в природе.

Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Большинство исследователей сходятся во мнении, что такие основные концепции Васту, как концепция Пуруш (человек, душа) и Пракрити (природа, материя) сформировались к концу 6-го века, а логически структурированные и изложенные письменно тексты появились позднее. Основой всех позднейших и существующих ныне книг по Васту стали древние тексты Манасара (10 век) и Майямата (11 век).

Принципы Васту были сформулированы после экспериментов и длительных наблюдений за влиянием на атмосферу и климат земли солнца, луны и других планет и звезд, ведь эти влияния могут быть благотворны или негативны для людей. Следовательно, Васту тесно связана с астрологией и астрономией.

Самым серьезным трудом, который можно назвать трактатом об архитектуре, является конечно же Манасара Шилпашастра. В этом труде подробно описана планировка, типология и размеры городов, конструкция и интерьер дворцов и жилых домов. Однако этот и другие древние источники в основном уделяют внимание именно дворцам и меньше объектам гражданской архитектуры, городским зданиям и домам рядовых граждан. Следует отметить, что традиционно, индуистское общество делилось на 4 класса (царей было мало и они, видимо, не составляли класс):

Брахманы. Это класс священнослужителей, чьи обязанности заключаются в поддержании религиозного культа.

Кшатрии. Это класс воинов, чьи обязанности – управлять страной и защищать ее от врагов.

Вайшьи. Это купцы и торговцы, занимающиеся коммерческой деятельностью.

Шудры. Это класс сельскохозяйственных рабочих.

Дворец должен был находиться в красивом и благоприятном месте, в центре или к северу от центра города. Внутренних дворов во дворце могло быть до семи, главные ворота располагались на второй защитной стене и обращены были на юг. Фасад же дворца обращался на восток или север. Что касается цифровых данных о размерах домов и помещений, то в большинстве текстов не приведено конкретных цифр и авторы ограничиваются яркими эпитетами, такими как «напоминающий гряды облаков, высокий, как вершины гор» или «как громадное скопление облаков, пронизанных молниями». В Манасаре упоминается, что дворец мог иметь до 12 этажей.

Дворец представлял собой комплекс различных зданий и функциональных зон, включающий царские помещения и жилые постройки, музыкальные залы, водоемы и парки, хозяйственные постройки, конюшни и стойла для слонов. Царская спальня имела тайные проходы в стенах и подземные ходы. Значительное место в древнеиндийской литературе занимают описания внутреннего убранства дворцов, которые своим великолепием поражают воображение. В любом описании дворец был полон богатств, сверкал драгоценными камнями и бесценными жемчугами, убран великолепными коврами и шкурами, украшен резьбой и арками. Многие источники упоминают развешенные во дворце сетки с прикрепленными к ним колокольчиками, которые мелодично звенели на ветру.

Вторым типом зданий, описанных в древних источниках, являются дома военачальников и других представителей городской власти. В большинстве трактатов их дома тоже называются дворцами и, по-видимому, они отличались от царских дворцов лишь размерами и количеством предметов роскоши. Богатые горожане могли иметь три различных дворца для трех сезонов – для зимы, лета и периода дождей. Дома отстояли друг от друга на расстоянии. Каждый был украшен насестами для птиц, балконами, надстройками, башенками и резными дверьми. При всяком доме был богатый двор с канавками для воды вдоль стен. Сами стены были украшены множеством картин. Посреди двора росли несколько деревьев, а под ними – овощи и ягоды. Сверкал чистой водой усеянный лотосами пруд.

Третий тип построек – дома простых горожан, но сведений об этих домах сохранилось не так много. Гражданский дом представлял собой целый комплекс жилых и служебных комнат разного назначения. Дом мог иметь до трех этажей, веранды и балконы были обязательны. Могло быть несколько дверей, причем главные, входные двери должны были находиться на длинной стороне здания. Двери, как правило, открывались наружу. Окна были как простые, так и слуховые. Окна были красиво декорированы и разнообразны по форме – в виде коровьего ока, глаза слона, листа лотоса. Крыши могли быть плоские, остроугольные и куполообразные. В Манасаре уточняется, что если здание кирпичное, то крыша должна быть деревянной, а если здание каменное, то и крыша должна быть каменной. Дома для низших каст могли иметь не более трех крыш, а для брахманов – до 11-ти.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй»

Обсуждение, отзывы о книге «Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x