2. В древнеиндусской священной книге «Вишну Пурана» говорится: «Не было ни дня, ни ночи, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Единого, не постижимого разумом, или Того, что есть Парабраман». По-видимому, когда все сущее растворяется в Небытии, все же остается существовать нечто нерушимое. Это Великий Космический Принцип, – беспричинная Причина Небытия, которая после смерти вызовет новое появление Вселенной, так же, как после потухания огня, после его растворения в небытии останется «принцип огня», который делает возможным повторное появление огня, вызывание его к бытию. Этому великому принципу или закону в легендах дано наименование «Парабраман» – То, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана – Космоса. Это Единое и Бесконечное Начало существует от вечности, являясь пассивным либо активным в регулярной и гармонической последовательности. При начале периода деятельности совершается распространение этого Божественного Начала – и видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение. Выдыхание Непознаваемого Начала рождает мир, а вздыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесчисленных серий, не имевших ни начала, ни конца. Вот как славословит это великое понятие один из гимнов Абсолюту – Парабраману:
Во всех легендах и гимнах указывается, что Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Так Сократ неизменно отказывался обсуждать тайну Мировой Сущности. Парабраман или Абсолют является чисто философским понятием – принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие или Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в идею «Единого Бога», «Творца земли и неба». Таким умалением это великое понятие было низведено до бога-личности, до «Властелина Вселенной». Этот личный бог обладает уже определенным характером; он сердится, карает, награждает. Но его можно и умилостивить, особенно если приносятся определенные жертвы слугам его… Такого «бога» древние легенды не знают.
3. Вечный и незыблемый Закон, который производит чередование великих периодов Деятельности и Покоя Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Чем же начинается Великое Зарождение Космической Жизни? Когда пробил час, из Неведомого и Непознаваемого Абсолюта – Парабрамана, из Беспричинной Причины всего сущего первой к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая ЛОГОС. Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает идею древней легенды: Логос – это первое СЛОВО, раздающееся из Безмолвия. Это первый Звук, посредством которого зачинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает начало длиннейшему периоду созидания Вселенной.
Затем появляются другие Великие Существа – это те, кто завершил свою человеческую эволюцию в прошлой жизни на той или иной планете, в той или иной солнечной системе – так называемые Планетарные Духи, Создатели Миров. С началом новой жизни эти могучие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса. Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Иерархией сознательных Божественных Сил – духовных разумных Сущностей. Иерархическое Начало есть космический закон, есть ведущий принцип в Космосе, потому каждая Вселенная, Мир или Планета имеет своего Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на себя ответственность за Планету и стоящее во главе своих высоких Собратьев. Среди многочисленной Иерархии Творческих Сил, подчиненных Логосу, находятся обширные сонмы Строителей, которые строят все формы по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, Мировом Разуме. Так эти Строители созидают или, скорее, воссоздают каждую «Систему» после прошедшей «Ночи». Древние космогонические сказания Востока повествуют, что Вселенная после смерти строится очень медленно, постепенно, в течение многих сотен миллионов лет и что над созиданием Космоса трудятся сонмы разумных существ.
4. Первичным материалом или «сырьем» для Космической Материи является Прекосмическая Субстанция – непроявленная девственная материя. В восточных легендах она называется Мула-Пракрити, что значит Корень материи. Мула-Пракрити, будучи аспектом Парабрамана, вечна и существует также и во времена смерти Вселенной. Эта «растворенная» материя – невообразимо разреженная тонкая субстанция. Из нее создаются все виды Космической Материи – от тончайшего до самого грубого. Легенды различают семь состояний Космической Материи – семь степеней тонкости ее. Подобно тому, как пар, вода и лед являются тремя состояниями одного и того же вещества нашего физического мира, так же существуют семь состояний Космической Духо-Материи. Из них только седьмое – самое низшее, самое грубое состояние видимо физическим глазом: это материя нашего физического мира. Шесть высших состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны.
Читать дальше