Дмитрий Яблоков - Теория магии

Европейское развитие оккультизма носило несколько хаотичный и неровный характер. В основном, надо полагать, это связано с исчезновением Школ, сохраняющих и передающих Искусство в его целостности. В результате, единое Искусство разделилось на несколько «прикладных» направлений – алхимию, астрологию, целительство и колдовство.

С IV века н. э. в Европе начинает развиваться алхимия, представления о которой пришли из Египта, где она и появилась в III–IV веках н. э.

Почти тысячу лет развивалась эта эзотерическая наука и, достигнув апогея своего развития в Европе в XII – ХIV веках, постепенно стала угасать. Распространенные представления об алхимии, как науке о превращении (трансмутации) одних веществ в другие (в частности, свинца и других металлов в золото) верны лишь отчасти.

На самом деле алхимия – это направление эзотерического знания. Цель ее – с помощью превращения (если точнее, – вместе с превращением) физических элементов, используя герметический принцип подобия, добиться самоусовершенствования человека в течение данной земной жизни до состояния Бога или Абсолюта. Широко известные понятия «философского камня» и «эликсира жизни» есть ни что иное, как состояние человека, ставшего Богом (то есть достигшего уровня Атма, Основного потока силы, Логоса, Абсолюта), а вовсе не какие-то физические (материальные) кристалл или жидкость. В этом смысле (то есть когда человек становится Богом), действительно, становятся возможными многие (точнее, все) действия, в том числе и трансмутация веществ. Однако тысячелетние поиски в этом направлении показали всю тщетность таких попыток, что и привело в конце концов к потере интереса к данной науке.

История эзотерических знаний показывает со всей очевидностью, что нет быстрого, мгновенного пути для достижения личностью Абсолюта. Это возможно, конечно, но лишь прикладывая массу сил на протяжении множества воплощений. Таким образом, алхимия являет собой прекрасный пример того, что нельзя получить все и сразу. К явно положительным достижениям алхимии необходимо отнести создание многих видов лабораторного оборудования, разработку важных для дальнейшего развития науки и производства технологических и химических процессов, открытие ряда химических элементов.

С XII века в Европе возникает живой интерес к астрологии, пришедшей от гораздо более развитых тогда в культурном отношении арабов. Астрология интенсивно изучалась до, приблизительно, XVIII столетия, после чего, под давлением наступающего материализма в сочетании с техническим прогрессом, интерес к ней угас. Вновь астрология возрождается в Европе и Америке после Второй мировой войны. В настоящее время эта наука получила подтверждение своим основным постулатам и со стороны «официальной» науки, открывшей тонкие космические и космобиологические излучения, а также выявившей биофизические и биологические ритмы.

В конце XIX века появляется учение теософии, попытавшееся объединить все существующие на тот момент эзотерические знания. Вспыхнувший было интерес к этому учению вскоре (уже к концу 30-х годов XX столетия) угас. Однако к настоящему времени не существует, на мой взгляд, более полного, логичного и стройного описания мироустройства, чем в теософии. Разумеется, открытия официальной науки в последующие годы показали ошибочность многих взглядов в данном учении, но это касается лишь частных случаев приложения теософии к реальностям физического мира, но отнюдь не к основополагающим постулатам.

В последнее время вновь возникший интерес к теософии способствовал появлению новых работ, дополняющих и развивающих это в высшей степени заслуживающее внимания учение и подтверждающих его согласованность с известными нам теперь подробностями о строении и функционировании Вселенной.

В заключение необходимо сказать о направлении магических практик, которые использовались не в университетах, а в народе.

Такие представители Искусства, как колдуны, знахари, ворожеи и шаманы на протяжении последних тысячелетий исправно работали во благо людей (правда, не всегда во благо) там, где они жили – в деревнях, стойбищах, маленьких городках. С ними связано много различных представлений (в том числе и неблаговидных). Однако большинство из этих измышлений не имеют под собой реальной основы, являясь откровенными выдумками, зачастую появляющимися при столкновении человека с непознанным, непонятным и труднообъяснимым.